حاضر چکیده و منتخبی است از متن چند کتاب که توسط محمد علی طاهری، بنیانگذار مکتب عرفان حلقه و دو روش طب مکمل فرادرمانی و سایمنتولوژی، به رشته تحریر در آمده است. ایشان بالغ بر 187 عنوان کتاب تألیف نموده و به امانت نزد برخی شاگردانشان قرار داده اند.

نویسنده:محمد علی طاهری
جهان هستی مادی و انسان را می توان از دو منظر کمی و کیفی مورد مطالعه قرار داد. انسان از منظر کیفی دارای قابلیت ها و توان های ویژه ای است :تو زچشم خویش پنهانی، اگر پیدا شوی،در میان تو گنجی نهان آید پدید.کتاب حاضر نگاهی است به انسان از منظری دیگر
ما را به چشم سر مبین
ما را به چشم سر ببین

اثر فردریش نیچه

لذّت و عدمِ لذّت از سموم

تنها دلیلِ مهمّی که در تمامیِ زمان ها انسان را از نوشیدنِ سَم بر حذر داشته است، مرگبار بودن آن نیست، بلکه مزه ی بدِ آن است.

نوشته نوال سعداوی ترجمه آقایان مجید فروتن و رحیم مرادی،
نویسنده در این کتاب به سرنوشت دردناک و تلخ دخترکان معصومی اشاره می کند که همه روزه در جوامع مسلمان، قربانی آداب و سنن اسلامی و فرهنگ عقب مانده برآمده آن از عصر بی ‌ترحم برده داری می‌گردند، دخترکان بی‌ پناهی که تنها به دلیل نوع جنسیت خود، ضمن فرو خوردن حس حقارت روانی و اجتماعی به اشکال گوناگون در عرصه‌ های متعدد زندگی در این نوع جوامع ناگزیر از تحمل همه نوع شکنجه جسمی و آزار جنسی هستند. نویسنده در جای جای کتاب تصریح میکند که انقلابهای اجتماعی و آزادیبخش تاثیر مهمی در روند آزادی زن بر جای میگذارند.

: ما همه برگ داریم. وقتی برگ ها پژمرده می شوند، دیگر آدم بزرگ نمی شود، چون ایام کودکی سپری شده است. وقتی پیر و چروکیده می شویم، برگ ها رشد واژگونه می کنند، چو ن عشق رخت بر بسته…

بوکوفسکی در سال ۱۹۲۰ در شهر آندرناخ آلمان در خانواده «هِنری کارل بوکوفسکی» به‌دنیا آمد. از سن ٢٠ سالگى شروع به نوشتن كرد، نوشته‌های بوکوفسکی به شدت تحت تأثیر فضای لس آنجلس، شهری که در آن زندگی می‌کرد قرار گرفت. او اغلب به عنوان نویسندهٔ تأثیرگذارِ معاصر نام برده می‌شود و سبک او بارها مورد تقلید قرار گرفته‌است. بوکوفسکی، هزاران شعر، صدها داستان کوتاه، و ۶ رمان، و بیش از پنجاه کتاب نوشته و به چاپ رسانده‌است.

دانلود کتاب 

در ادبیات و هنر‌های زیبا، غالباً نامی‌ از «پرومته» قهرمان زنجیر شده برده می شود. پرومته سمبل عصیان نوع بشر در مقابل سرنوشت و تقدیر و به طور کلی‌ قوايی است که بر او فرمانروایی می کنند. بدین جهت ماجرای زندگی‌ پر حادثه و تلخ و قهرمانی او در حقیقت ماجرای زندگانی‌ نوع بشر بر روی زمین است. تلاش‌ها و رنج‌های او، رنج‌ها و تلاش‌های است که آدمیزاد از روز نخست تحمل کرده و حس لجاجت و آزاد منشی و غرور او، که باعث می شود که وی زجر و سختی را تحمل کند ولی‌ سر اطاعت در مقابل خدایان و اراده مستبدانه آنان فرود نیاورد، مظهر همان نیرویی است که از روز نخست بشر را واداشته به جای آنکه مانند سایر حیوانات در برابر قوای نیرومند اما بی‌ شور و وحشی و مستبد طبيعت سر تسلیم فرود آورد، با رنج و تلاش راه عصیان را به سوی سرنوشتی صعب الحصول تر، ولی‌ عالی‌ تر و پر افتخار تر در پیش گیرد .

آدم آدم است(به زبان آلمانی: Mann ist Mann) نام نمایشنامه‌ای اثر برتولت برشت، نویسنده آلمانی است که مضمون آن جنگ و هویت بشری است. نگارش این نمایشنامه در حدود سال ۱۹۲۶ به پایان رسیده است.
برشت در این نمایشنامه به وضعیت موجود زندگی بشر و بلاهایی که بر سر او می‌آید می‌پردازد. او در این نمایشنامه زندگی فردی را به تصویر می‌کشد که در برابر نیروهای بیرونی قطعه قطعه می‌شود و حتی تا جایی پیش می‌رود که خودش نیز بر خود رحم نمی‌کند و خود او نیز بر خویشتن خویش ضربه می‌زند. او شاید هزاران بار می‌میرد اما هیچ اتعراضی نمی‌کند. در پایان برتولت برشت پیشنهاد می‌کند که مردمان باید این وضعیت را تحمل یا به گونه‌ای دیگر بینش خود را نسبت به زندگی متحول کنند تا در برابر سیل حوادث در هم نشکنند.

مجموعه‌ی حاضر، مشتمل بر اشعاری است در قالب‌هایی هم‌چون غزل، مثنوی، دوبیتی پیوسته، و آزاد کردن با عناوینی نظیر “تیشه”، “آینه”، “صدای پای پاییز”، “کوچه‌ی شب” و “فاصله” به چاپ رسیده است. برای مثال: هنوز از پنجره هرشب، صدای پای تنهایی/ در این غم‌خانه می‌آید، دریغا، تو نمی‌آیی/ هوای گم شدن دارم به باغ خاطرات تو/ ولی گمگشته‌ی خود را نمی‌جویی، نمی‌پایی/…

کتاب «از بادیه نشینی تا امپراتوری» سی‌ و ششمین اثر زنده یاد دکتر مسعود انصاری است. در فرنودگرایی‌های این کتاب آمده است که چگونه تازی‌های بادیه نشین در آغاز سده هفتم میلادی کیش وپسگرایی برخاسته از فرهنگ بیابان نشینی خود را به ملت ایران که بنا به نوشتارهای هرودوت و گزونفون بنیان‌گذار فرهنگ و تمدن دنیا و تا آن زمان یکی‌ از دو و یا سه‌ ابرقدرت جهان بود و با وحشیگری و ستم خویی تحمیل کردند و در نتیجه از آن پس، دیگر ملت ایران روی پیشرفت و خوشزیستی ندید.فرنود این فراگشت تاریخی‌ نیز به گونه گسترده شرح داده شده و گفته شده، دلیل این امر آن است که سرشت واپسگرا و تمدن ستیز ایمان اسلامی-‌که از لحظه ای‌ که یک فرد انسان از زهدان مادر پا به پهنه هستی‌ می‌گذارد تا زمانی‌ که در گور جای می‌گیرد، قواعد و قوانین تغییر ناپذیر وضع کرده است-‌فرهنگ و ذهنیت مردم ایران را ایستا کرد.

«تمام افرادی که خود را پیامبر و برگزیده خدا نامیدند، همه ادعا کردند که هدف رسالتشان گسترش برادری، انسان گرایی، صلح و دوستی‌ بین افراد بشر و رستگاری آنها و نیز ایجاد همبودگاهی بهتر و آسوده تر برای بشریت بوده است. ولی‌، از آغاز تاریخ پیدایش دین و مذهب در دنیا تا کنون، هیچ دیدمانی در جهان ما بیش از دین و مذهب، سبب برادرکشی و خونریزی بین افراد بشر نشده و بین همه ادیان ابراهیمی هیچ دینی بیش از اسلام، فرنود فتنه، آدمکشی و خونریزی نشده است.»