نوشته دکتر لطف الله روزبهانی

چگونگی آنکه اين امام يازدهم را فرزندی شناخته نشده بود. از اينرو چون مرد به ميان پيروانش پراکندگی افتاد. يک دسته گفتند: “امامت پايان پذيرفت” يکدسته برادر او جعفر را (که شيعيان جعفر کذاب می نامند) به امامی پذيرفتند. يک دسته هم چنين گفتند: “آن امام را پسری پنج ساله هست که در سرداب نهان می باشد و امام اوست”. سردسته اينان و گوينده اين سخن عثمان بن سعيد نامب مي بود که خود را “باب” (یا در امام) ناميده ميگفت:
“آن امام مرا ميانه خود و مردم ميانجی گردانيده. شما هر سخنی ميداريد به من بگوييد و هر پولی ميدهيد به من دهيد و گاهی نيز پيغامهایی از سوی آن امام ناپيدا (به گفته خودش: توقيع) به مردم ميرسانيد.

نوشته بهرام داهیم

بهرام چوبین یا وهرام چوبین یا بهرام ششم یا وهرام چوبینه پسر بهرام گشنسپ از خاندان مهران، یکی از هفت خاندان ممتاز ساسانی بود. بهرام از مردم ری بود. او به علت بلندی قد و عضلانی بودن اندام، به چوبین (مانند چوب) معروف شده بود. بهرام چوبین خود را از تبار اشکانیان می‌دانست و برخی مانند گردیزی و طبری وی را از فرزندان پهلوان ایرانی گُرگین، پسر میلاد، و نیز از نسل تیرانداز مشهور ایرانی،آرش دانسته ‌اند. به روایت تبری، بهرام چوبین را در تیراندازی با آرش همانند می‌کردند. شهرت بهرام چوبین در تیراندازی بدان پایه بوده است که ابن ‌ندیم از کتابی در آیین تیراندازی نام می ‌برد و آن را به بهرام چوبین ـ و یا بهرام‌ گور ـ نسبت می ‌دهد. در شاهنامه نیز وصف تیراندازی بهرام به شابه (سابه، ساوه) شاه، فرمانروای ترکان بسیار شبیه وصف تیراندازی رستم به اشکبوس است. شباهت این دو صحنه، نمودار همانندی این دو پهلوان در جنگاوری و تیراندازی از نگاه فردوسی است.

 نوشته زیگموند فروید ترجمه محمد مبشری
“تمدن و ملالت‌ های آن” (Das Unbehagen in der Kultur)، از جمله مهم ترین آثار تالیفی توسط زیگموند فروید می باشد که در سال ۱۹۲۹ نگارش و در سال ۱۹۳۰ انتشار یافت. فروید در این کتاب با اتخاذ رویکردی روانکاوانه، تکوین و تکامل فرهنگ و تمدن را مورد مداقه قرار می دهد. کشمکش میان سائق های فردی و اقتضائات اجتماعی که خاستگاه ملالت های تمدن می باشد، موضوعیت اصلی مطروحه در این کتاب می باشد.

از دیدگاه فروید، نیروهایی در پس نیازهای ما وجود دارند که ما را به سوی ارضای آن ها سوق می دهند. این نیروها، “سایق” نام دارند.

نوشته ن. فخر

نویسنده ناشناس این کتاب که از سبک نگارش و استدلالهایش پیداست یک متفکر و فیلسوف تواناست، تقریبا تمام سفسطه ها و مغلطه های روحانیون ادیان را گردآوری کرده و به بیانی بسیار ساده و روشن به آنها پاسخ داده است. او اگرچه گاهی بسراغ پیچیده ترین مباحث فلسفی هم رفته، اما آن مفاهیم را آنقدر ساده و به زبان شیوای فارسی تشریح کرده که یک نوجوان یا یک فرد نه چندان باسواد هم براحتی مطلب را درک کرده و از آن لذت می برد. در این کتاب به تحلیل بسیاری از مغلطه های مشترک بین روحانیون ادیان گوناگون و بویژه مغلطه های رایج بین روحانیون مسلمان و همچنین تناقضات موجود در قرآن پرداخته شده است. اینکه چرا روحانیون ادیان گوناگون به مغلطه پناه می برند؟ مغلطه های رایج روحانیون کدامند؟ چرا معمولا متوجه مغلطه های روحانیون نمی شویم و آنها را می پذیریم و اینکه چگونه می توان به مغلطه آمیز بودن سخنان روحانیون پی برد؟

افلاطون (آریستوکلس)️ ترجمه محمد حسن لطفی
از مشهورترین و تاثیرگذارترین متون کلاسیک فلسفه سیاسی در غرب به شمار می‌آید. کتاب شامل ۱۰ کتاب یا نمایشنامه به صورت گفتگو میان سقراط و افراد دیگر است و در آن به مسایلی از قبیل عدالت، نوع حکومت و حقیقت پرداخته شده‌ است.بحث اصلی کتاب در رابطه با نوع حکومت و رابطه‌ عدل و ظلم است.
در قسمتی از کتاب می خوانیم:

“سقراط طی مسیری طولانی، نشان می‌دهد که چرا از نظر او فرد عادل از فرد ظالم از هر نظر برتر است، و تمام بحث ‌هایش پیرامون انواع حکومت، و همچنین درباره‌ نحوه ساختن شهر ایده ‌آل، همه بر این محور شکل می ‌گیرند. سقراط طبق نظمی که برای خود تعریف کرده است، یکی یکی پله‌ های صعود از مراتب گوناگون استدلال را پشت سر می ‌گذارد. از مجموع مباحثات این مدت، سقراط نتیجه می ‌گیرد که فرد عادل آن کسی است که به کمک نیروی عقل، بر درون متلاطم خویش افسار می‌ زند و انواع غرایز حیوانی ‌اش را تحت سلطه‌ عقل در می‌ آورد. خصلت اصلی چنین انسانی اعتدال است، و عقل نخواهد گذاشت که او از جاده‌ی اعتدال خارج گردد و به افراط و تفریط روی اورد. اگر مشکلی برای فرد عادل پدید می‌آید، ایراد نه از او که از شهر است. او باید بر آن شهری حکومت کند که درآسمان ‌ها وجود دارد و سقراط رسالت خود را انتقال این شهر به زمین می ‌داند”.

 نوشته پل استراترن  ترجمه مسعود علیا

 در این کتب او می کوشد که هم با زبانی علمی و هم ساده و جذاب حتی برای همه، اطلاعات مفید و جالبی برای آشنایی با شخصیت های بزرگ تاریخ را بدست مخاطب بدهد. در این اثر به شرح زندگی و آثار “افلاطون”، نوشته‌ های او، زمان ‌نگاری وقایع مهم فلسفی، تقویم زندگی و عصر “افلاطون” می ‌پردازد.

 نوشته دکتر جان کولمن  ترجمه دکتر یحیی شمس

دکتر جان کولمن مولف کتاب که خود یکی از اعضای پیشین MI6 سازمان جاسوسی (خارجی) بریتانیا بوده، در مورد گروه توطئه‌ گرانی که هیچ ‌یک از مرزهای ملی نمی ‌شناسد و خود را فراتر از قوانین همه کشورها قرار داده و تمامی ابعاد زندگی سیاسی، دینی و اجتماعی، بازرگانی، صنعتی، معدنی و بانکداری مردم جهان و حتی قاچاق مواد مخدر را زیر سلطه خود دارند پرده ‌‌ها را به کناری می ‌زند. این کتاب دانش شما را درباره این گروه کوچک نخبه که خود را در برابر هیچ مرجعی به جز اعضا گروه خود پاسخگو نمی ‌داند افزایش می‌دهد راستی چرا درباره این گروه که سرنخ تمامی رخدادهای جهان را در دست دارند تنها معدودی آگاهی دارند.

خاطرات عبدالرحیم جعفری بنیانگذار موسسه انتشارات امیرکبیر

پس از پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ و بازداشتهای‌ مکرر و محاکمه‌ در دادگاهی‌ که‌ طبق‌ مصوبةه شورای‌ عالی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ و ضوابط‌ آیین ‌نامه ‌های‌ دادسراها و دادگاههای‌ انقلاب‌ صلاحیت‌ محاکمه‌ برای‌ اتهامات‌ وارده‌ بر من‌ را که‌ تمام‌ کذب‌ محض‌ بود نداشت‌ مقرر گردید که‌ یک سوم‌ اموال‌ من‌ و تشکیلات‌ موسسة‌ امیرکبیر به‌ جامعه‌ مدرسین‌ و یا جامعه ‌الصادِ واگذار گردد و چون‌ جوامع‌ مزبور از قبول‌ آنها خودداری‌ کردند پس‌ از سه‌ سال‌ بلاتکلیفی‌ در زندان‌ اوین‌ و جو خشونت‌ بار آن‌ ایام‌ در یک‌ جلسه‌ شبیه‌ به‌ دادگاه‌ حسنک‌ وزیر با تهدید و ارعاب‌ و تهدید به‌ مرگ‌ و ترس‌ طبق‌ نوشته ‌ای‌ به‌ نام‌ صلحنامه‌ تمام‌ تشکیلات‌ امیرکبیر و ملحقات‌ آن‌ به‌ سازمان‌ تبلیغات‌ اسلامی‌ واگذار شد و من‌ خانه ‌نشین‌ شدم‌.

شیرکو بیکس ترجمه سیامند شاهسواری

مجموعه ای از شیرکو بیکس، شاعرکرد که در سبک نثر مفتوح و آمیزه ای ازشعر و نثر نوشته شده است.
در حال حاضر من و میهنم از هم دور هستیم
از هم جدا افتاده ایم
همچون دور افتادن دره ای از کوهش
همچون جدا شدن میان کوه و کمر با خندقی
در حال حاضر من و میهن تماما از همدیگر جدا افتاده ایم
روحا از هم جدا افتاده ایم

 نوشته دکتر اروین د. یالوم  ترجمه زهرا حسینیان

اسپينوزا يکي از برجسته ترين فيلسوفان خردگرای پس از رنه دکارت است. اروين د. يالوم در کتاب “مسئله اسپينوزا” به سراغ انديشه های او در حوزه الهيات و فلسفه سياسی در قالب داستان رفته است. از آن جا که اسپينوزا فيلسوفی منزوی و کناره گير بوده است، اطلاعات اندکی درباره زندگی اش وجود دارد و يالوم هم در اين داستان آنقدرها به اين موضوع کاری ندارد. با اين که رمان “مسئله اسپينوزا” درباره يک فيلسوف برجسته و تأثيرگذار است. نويسنده اين کتاب يک روانشناس و روان درمانگر است و اين رمان به نوعی رمانی روانشناختی است. اين رمان دو شخصيت محوری دارد: اسپينوزا و آلفرد روزنبرک، نظريه پرداز يهودستيز حزب نازی که در دادگاه نورنبرگ به اعدام محکوم شد و اين رمان در واقع واکاوی شخصيت و رفتار اين و شخصيت است.