اثر ️لویز دوول، آتیلا رهبر هون‌ها که در جامعه‌ای عشیرتی چشم به جهان گشوده بود با سختی و جنگ بیگانه نبود. پس از کشته شدن پدرش شاه موندزوک در درگیری با سربازان رومی، آتیلا را دربار هونوریوس امپراتور روم در راونای ایتالیا گروگان نگه ‌داشتند. او در آنجا با راه و رسم اداره‌ی امپراتوری روم آشنا شد و بعدها از آن بهره برد. پس از زمانی به نزد هون‌ها بازگشت و در میان قبایل به سفر پرداخت و آنان را با هم متحد ساخت و ارتشی تشکیل داد که بعدها وحشت به دل مردمان در سرزمین‌های دیگر انداخت. آتیلا وقتی شاه شد باید بر سر تسلط بر سرزمین‌ها و گرفتن باج و خراج از شهرهای تصرف شده با امپراتوری روم می‌جنگید و قلمرو هون‌ها را گسترش می‌داد. مسیحیان به دلیل خرابی و ویرانی شومی که آتیلا و سپاهش پس از گذشتن بر جای می‌نهادند او را «تازیانه خدا» لقب دادند.

اثر ️فریدریش نیچه، در سال 1888 قبل از اینکه بیماری اش شدت پیدا کند شروع به نگارش این کناب کرد. اما کتاب بعد از مرگ نیچه چاپ شد. پترگاست دوست صمیمی نیچه این کتاب را چاپ کرد. ضمن اینکه بخشی از این اثر توسط خواهر نیچه حذف گردید. در این اثر نیچه به بازگویی شرح زندگی خود و دلیل نگارش آثار قبلی خود می پردازد. با نگاهی به فهرست می توان فهمید که کتاب حاوی چه مطالبی است:چرا چنین فرزانه امچرا چنین هوشمندمچرا کتاب هایی چنین خوب می نگارمچرا من تقدیر هستم..جملاتی از کتاب :”آدمی به کمترین میزان با پدر و مادرش خویشاوند است””آنانی که سکوت می گزینند پیوسته فاقد لطافت و نزاکت قلبی هستند سکوت نوعی مخالفت و فرو بلعیدن است و الزاما شخصیت را خراب می کند.””چگونه می توان زنی را درمان کرد و به او رستگاری بخشید؟ باید کودکی را برایش فراهم آورد. زن به کودک نیاز دارد و مرد تنها وسیله ای برای این کار است.

اثر ژان پیر بایار، آتش در همه ی تمدن ها و میان همه ی اقوام و ملل عنصری ممتاز و کارساز و مولد و در عین حال رمزآمیز و نمادین و قدسی شمرده می شده و آن را ذاتی شکوهمند و اسرارآمیز و زنده، مبنای حیات به طور کلی، و عنصر آغازین عالم صغیر می دانسته اند.در این کتاب، براساس تحقیق و تتبع در فرهنگ و عقاید و آداب مردم سراسر جهان، کوشیده شده، عام ترین وجوه و خصایص آتش استخراج و سپس برحسب سرشت معنوی خود طبقه بندی شوند و بدین ترتیب ربط آتش با مضامینی چون جاودانگی، باروری، از سرگیری جوانی، کسب معرفت، کیمیاگری، تطهیر، زایندگی، رستاخیز، مرگ، دوزخ، و مانند این ها شرح و تبیین شود.

نویسنده علی رضا ملائی، چهل سال پیش، در روز ١٧ بهمن ١٩٧٩، ژنرال رابرت هایزر که در روزهای پیش از انقلاب ایران بمدت یک ماه در این کشور بسر برده بود، در واشینگتن با جیمی کارتر، رئیس جمهوری آمریکا، سایروس ونس، وزیر امور خارجه، هارولد براون، وزیر دفاع، و زیبیگنیو برژینسکی، رئیس شورای عالی امنیت ملی، این کشور دیدار کرد و گزارش اقدامات خود در تهران را به آگاهی آنان رساند. ماموریت ژنرال رابرت هایزر در ایران چه بود؟ ژنرال رابرت هایزر، معاون وقت سرفرماندۀ نیروهای ناتو و فرستادۀ ویژۀ جیمی کارتر به تهران، در روز ١٤ دی ماه ١٣۵٧، بدون اطلاع مقامات ایران و در حالیکه لباس خدمۀ یک هواپیمای نظامی آمریکائی را بر تن داشت، وارد تهران شد و چند روز بعد خبر حضور او در ایران در روزنامه‌ها انتشار یافت.

آیا تا به حال آرزو کرده اید «کاش اعتماد به نفس و خودباوری بیشتری داشتم؟»
راز زندگی کردن به همراه داشتن اعتماد به نفس نیز مانند دیگر حقیقت‌های این جهان بسیار آشکار و در عین حال عمیق است. فقط در صورتی می‌توانید منبع عظیم و بی انتهای نیرو و اقتدار درونی را در وجودتان فعال کنید و به زندگی خود مفهوم و آرامش ببخشید که طبیعت واقعی اعتماد به نفس را بشناسید و خوب درک کنید

اثر ️ شاهین نژاد، نداشتن ﺳرﻣﺎیه ، تواﻧﺎﯾﯽ نیست بلکه نداشتن آﮔﺎھﯽ ، ﺑزرگترین بینواﯾﯽ ﺑرای ﯾﮏ ملت ﺑر داراﯾﯽ و داشته های ﻓرهنگی است که ارثیه گذشته است وﻟﯽ ﻣﯽ تواند راهگشای اﻣروز نیز باشد. اﯾرانیان وارث گنجینه ای از اندیشه ھﺎی ﺗﺎبناک و رفتارهای درخشاﻧﯽ از ﻓرزاﻧﮕﺎن خود هستند. این اندوخته‌ها نه تنها در زندﮔﯽ فردی بلکه در پهنه زیست اجتماﻋﯽ ﻣﯽ تواند در کشور ﮔرداﻧﯽ و گیتی آراﯾﯽ، راهکار شایسته و اﺑزاری ﺳزاوار در راستای ﺑرون رفت از بن بست کنوﻧﯽ زندﮔﯽ همگاﻧﯽ ﻣﺎن ﺑﺎشد.

شاید درباره هیچ هنرمندی، دست کم در زمان حیاتش، به اندازه پابلو پیکاسو مقاله، کتاب، رساله ، تفسیر، نقد و یادداشت نوشته نشده است. شاید هیچ هنرمندی به اندازه پیکاسو با این همه رسانه هنری متنوع و گوناگون کار نکرده است: از نقاشی رنگ روغن گرفته تا طراحی، مجسمه سازی، گرافیک، سرامیک و از آنجا کار با ابزارهایی چون گواش، پاستل، مداد رنگی؛ و آفریدن لیتو گرافی، چوبکاری ها، پیکره هایی از گچ و چوب، مجسمه های برنزی، ترکیب بندی هایی از کاغذ و پارچه و چسب؛ ساختواره هایی از آهن و مفتول، چوب یا ورقه های فلزی؛ عکس ها؛ و طرح هایی برای لباس ها، پرده های پیش صحنه و پس صحنه تئاتر و باله؛ و سر انجام شعر و نمایشنامه نویسی.

♦ نویسنده: استیو هاروی
تا به حال فکر کرده اید که مردان چه موجودات ساده ای هستند ولی در عوض زن یک موجود پیچیده؟
تا به حال روابط بین زن و شوهر را از دیدگاه یک مرد شنیده اید؟
اگر مانند یک زن رفتار کنی و مثل یک مرد فکر کنی چه اتفاقی روی می دهد؟
شاید در این مورد کتاب های بسیاری به بازار آمده که همگی یک شعار می دهند که مرد و زن از نظر ذهنی، فکری و جسمی با یکدیگر متفاوت هستند ولی این تفاوت دلیل برتری بکی بر دیگری نیست.
این کتاب در قالب طنز نکات ظریفی را بیان می کند که خالی از لطف نیست. یکدیگر را دوست داشته باشیم ولی از این محبت زنجیر اسارت نسازیم.

این کتاب بنا دارد تاریخ جنگ‌های صلیبی را که از شروع تا پایان، دو قرن طول کشیده است، از نگاه مورخان و وقایع‌نگاران عرب روایت کند. امین معلوف در مصاحبه‌ای درباره‌ی این کتاب می‌گوید: «آن‌چه در عنوان کتاب اهمیت دارد، نه جنگ‌های صلیبی است و نه اعراب، کلیدواژه‌ی کتاب به روایت است. من که پی‌درپی هم در شرق زیسته‌ام و هم در غرب، سال‌هاست که مشاهده می‌کنم تا چه حد هم شرقی‌ها و هم غربی‌ها از فاصله گرفتن از بینش‌های جزئی و مغرضانه‌شان ناتوان‌اند. گاهی خود را به جای دیگری گذاشتن، نخستین گام به سوی خردمندی است.» در پایان جنگ‌های صلیبی، دنیای مسلمان ظاهراً پیروزی درخشانی کسب می‌کند. غرب با هجوم‌های پی‌درپی‌اش در صدد بود جلوی پیشروی اسلام را در اروپا بگیرد، اما نتیجه‌ای که به دست آمد درست عکس خواسته ی غرب بود، زیرا مسلمانان در پایان جنگ‌های صلیبی آن‌چنان قدرتی بازیافتند که زیر پرچم ترکان عثمانی نزدیک بود اروپا را فتح کنند، اما… امین معلوف، نویسنده‌ی فرانسوی لبنانی‌تبار که در تابستان ۲۰۱۱ به عضویت آکادمی فرانسه انتخاب شده است، با نوشتن جنگ‌های صلیبی به روایت اعراب، در نیمه‌ی دهه‌ی ۱۹۸۰، به دنیای نویسندگی قدم گذاشت. از آثار دیگر او هویت‌های مرگبار و دنیای بی‌سامان، به قلم مترجم این کتاب در نشر نی منتشر شده است.

کارل بورمان
افلاطون در آتن در سال ۴۲۷ قبل از میلاد در یک خانوادهٔ متشخص آتنی متولد شد. او دو برادر و یک خواهر تنی داشت و دو برادر ناتنی که یکی از ازدواج اول شوهر دوم مادرش بود و دیگری حاصل این ازدواج بود. وی در بیست سالگی برای تکمیل معارف خود شاگرد سقراط شد. این مصاحبت و شاگردی به مدت هشت سال ادامه یافت. پس از اعدام سقراط در ۳۹۹، افلاطون آتن را ترک کرد. او برای چندین سال در شهرهای یونان و کشورهای بیگانه به گردش پرداخت. پس از سفری به سیسیل در سال ۳۸۷ و در چهل سالگی به آتن بازگشت و مکتبی فلسفی ایجاد کرد که به نام آکادمی مشهور است. تعلیمات وی در آن‌جا بر اثر دو بار سفری که در سال ۳۶۶ و ۳۶۱ به سیسیل داشت به تعویق افتاد. افلاطون در سال ۳۴۷ درگذشت و رهبری آکادمی را به خواهرزاده خود که شاگردش نیز بود،