این نوشته محصول پرسش های عدیده ای است که من در طول عمر از خود کرده ام . هر کسی کم و بیش این سوال ها را از خود می کند. بعضی ها به جواب هایی می رسند که به یکباره مسیر زندگی آن ها را عوض می کند. برخی دیگر نیز جواب ها را برای خود نگاه می دارند و آنرا از اسرار می شمارند. اما رسیدن به این جواب ها حق هر انسانی است و هر که درجه فهم و آگاهی و نبوغش بیشتر باشد نظرش صائب تر بوده و راه حیات را بر انسان ها روشن تر می کند. اینجاست که پیامبران ,فلاسفه و عرفا نسبت به افراد عادی از امتیاز بیشتری در آگاهی برخوردار هستند. کار بهتر این بزرگان رسیدن به چراها و جواب دادن به سوالات گوناگون ذهن بشر است.

از یادداشتهای کریشنا مورتی نویسنده و سخنران هندی در مورد موضوعات فلسفی و معنوی است که در طی اقامتش در هند، ایالات متحده و اروپا است که در این کتاب به این نکته اشاره میکند ، که .در مراقبه کیفیت ذهن و قلب مهمترین نقش را ایفا میکند. نه اینکه خواسته باشی به چیزی برسی و یا بر چیزی غلبه نمایی، بلکه کیفیتی از ذهن مطرح است که نمود خلوص و پاک‌بودن و حساسیت عمیق باشد. وقتی که چیزی را نفی میکنی و یا کنار مینهی، حالتی مثبت بروز میکند.

هاینریش بل
این داستان درباره جنگ است.راوی که در زمان جنگ سرباز بوده است اکنون در حال بازگویی راز قتل همرزمش در دوران جنگ است،هم رزمی که مخالف جنگ، نازی ها و فرصت طلبی فرماندگان آن دوران بوده است. میراث یاداور دزدی جیره های غذایی در جنگ ، کمبود خواب سربازان ، بی لیاقتی فرماندهان و … و مهم تر از همه میراث اصلی جنگ یعنی مرگ است..

این کتاب پژوهشی است در باب ریشه‌شناسی داستان عاشقانه مشهور یوسف و زلیخا و ردزنی ریشه آن در میان باورهای اساطیری اقوام باستانی که در سراسر جهان متمدن قدیمی، می‌زیستند. کتاب با شرح داستان مشهور یوسف در کتاب مقدس آغاز می‌شود. سپس داستان مصری «دو برادر»، بازگو می‌شود. همچنین شرح داستان یوسف در قرآن  موضوع دیگری است که در این کتاب مطرح شده است. مطالب دیگری که در مورد یوسف و زلیخا در این کتاب مورد توضیح قرار گرفته است، بازتاب حکایت یوسف و زلیخا در منابع ایرانی است. 

نویسنده: بهزادپوربیات،
در این کتاب نویسنده با اشاره به آیات قرآن، الله را تشریح و توضیح میدهد و سعی بر آن دارد که الله خدای اسلام را بر طبق قرآن،دلایل عقلانی، تاریخ و علم حاصل از تفکر بشر او را به چالش بکشد و به این نتیجه برساند که الله خیالی بیش در ذهن محمد نبوده که آنرا به مردمان ساده لوح در صحرای حجاز بقبولاند که آثار مخرب ان را تا به امروز در کشورهای دیگر به مانند کشور خودمان ایران به مانند سنگ پرستی و توسل به امامزاده های ساختگی شاهد باشیم.

ھمه ی ما «چِل تیكه» را میشناسیم؛ پارچه ھای رنگارنگ و گاه كھنه و غیرقابل استفادهای كه مادران این سرزمین آنھا را كنار ھم میگذارند و پتو و لباسھای نو درست میكنند. شاید خیلی از ما تجربه ی شیرین گرم شدن كنار یك کرسی و زیر یك لحاف چل تیكه را داشته باشیم؛ چِل تیكه یك جور ھنر عام است؛ ھنری كه معمولاَ زنھا در خانھ آن را میآفرینند: پارچه ھای كھنه را با سلیقه جمع میكنند، یا سرقیچی ھای خیاطی را كناری میگذارند برای دوختن چل تیكه ھای رنگارنگ…

سرگذشت زندگی کیمیا خاتون دختر مولانا جلال الدین بلخی شاعر و عارف بزرگ ایران است. کیمیا که پرورش یافته محیط و خانه مولاناست در جوانی و به خواسته شمس تبریزی مرشد و معلم مولانا و به خواست پدر در اوج جوانی به زوجیت شمس در می آید و شگفتا که علیرغم اختلاف سن زیاد دل به این پیر اگاه می سپارد و بانوی خانه شمس می شود. افسوس که شمس دیر نمی پاید.

برای اولین بار در کنار سه داستان در یک مجموعه به چاپ رسید. متن هایی برای هیچ شامل سیزده متن جداگانه است . هیچ کدام از این سیزده متن عنوانی ندارند. آنها انواع مختلفی از صدای ناشناخته و مجهول را نمایان می کنند. طبق گفته ی گنتارسکی : “آنچه که پس از متن هایی برای هیچ برای خواننده باقی می ماند هیچ است. ممکن است آگاهی نامشخصی باشد که بکت در اوایل دهه 1950 مجددا بکار برد تا یک داستان غنی از تصاویر اما نه منسجم را ایجاد کند.” بنابراین ، این متن ها ، هنگامی که با سه داستان اولیه در کتاب اصلی مقایسه شوند ، می توانند به عنوان نمایشی از جنبش در نوشتار بکت از مدرنیسم تا پسامدرنیسم تعبیر شوند. بر خلاف داستانهای قبلی ، این قطعات دیگر داستانهای تکمیل شده نیستند ، بلکه تکه هایی هستند. روایتی از یک راوی آشکار شونده ، که به یک موجودی که هرگز قرار نیست کامل شود نیم نگاهی می اندازد. این ایده در متن 4 بیان می شود ، جایی که راوی. تصدیق می کند که داستان دیگر موردنیاز نیست. در اینجا نیز بکت مانند آثار دیگرش همه چیز را کنار می گذارد بجز چیزهایی که برای رسیدن به هسته ی حقیقت ضروری هستند.

اثر اروین د. یالوم،
شش داستانِ روان درمانی را که چهار مورد از آن‌ها کاملا واقعی و براساس تجربیاتِ شخصیِ نویسنده است برای ما بازگو می‌کند. نویسنده کتاب یکی از مشهورترین روانپزشکان و معرفانِ قویِ مکتب اگزیستانسیال، مفاهیمِ و دلهره‌های اصلیِ این فلسفه از جمله پوچی، مرگ، انزوا و… را در این شش داستان گنجانده است. درست مانند کتاب هنگامی که نیچه گریست، یالوم در این کتاب هم به طور غیر مستقیم، قصد دارد تاثیرِ شگرفِ اگزیستانسیال و درک ابعادِ مختلف هستی انسان را بر روی درمان، در قالب داستان به خوردِ مخاطب بدهد. و حقیقتا که چقدر هم در این کار ماهر است

الکسی دوتوکویل
پژوهشگر و سیاستمدار نامی فرانسه در قرن نوزدهم در سر داشت پس از بررسی علل و عوامل واژگونی رژیم پیشین در پی رخداد انقلاب فرانسه خودِ این انقلاب را به تحلیل کشد کتابِ «انقلاب فرانسه و رژیم پیش از آن» را بیشتر جامعه‌شناسان و تحلیل‌گران تاریخ اجتماعی شاهکار او می‌دانند و بر این باورند که این کتاب از نظر روش تحقیق و درجه‌ی عینیت و اتکاء به مدارک و اسناد موثق و انکارپذیر و پایبندی به اصول علمی و پژوهش اجتماعی حتی با معیارهای پیشرفته‌ی بررسی اجتماعی در زمان کنونی می‌تواند همچنان به‌عنوان یک پژوهش تاریخِ اجتماعی نمونه و الگوی کار تاریخ‌نویسان اجتماعی به شمار آید. در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم که هنوز بررسی‌های اجتماعی با روش‌های عینی و دقیق علمی باب نشده بود. توکویل یکی از معدود کسانی بوده است که با انتشار این اثر راه و روش یک چنین تحقیق‌هایی را به پژوهشگرانِ اجتماعیِ آینده نشان داد. از همین رو او را باید در کنار پیشتازان و رهگشایانِ پژوهش‌های نوینِ اجتماعی جای داد.