از روزى كه خمينى به ملت ۳۵ ميليونى ايران گفت شما همه بايد مأمور اطلاعات و امنيت باشيد، خود رژيم پس از آن همه قتل و كشتارها همه را بخواهى نخواهى به گونه اى در جهان وانمود كرده است كه اطلاعاتى و مأمور جمهورى اسلامى هستند.اين مسئله براى هيچ شخص و گروهى هم استثناء ندارد هر چند ۹۹ درصد اين ادعاها كذب و نادرست بوده است اما از همان فرداى انقلاب و آغاز اعدام ها اين مسئله مطرح شد كه در پى همكارى برخى از شخصيت هاى بالاى وابسته به گروه هاى مقتدر سياسى اين ادعا كه فلانى با جمهورى اسلامى است را تشديد كرده و اين تفكر را تقويت كردند.

بابک یزدی، فعال و مدافع زندانیان سیاسی، از بنیانگذاران «سازمان دفاع از زندانیان سیاسی ایران» و کانون خاوران، مدیر اجرایی کانون خاوران، عضو کمیته ی مرکزی حزب کمونیست کارگری و دبیر کنونی این حزب در شرق کانادا می‌باشد.

مجموعه پیش رو، شامل بخشی از خاطرات، گزارشات، مصاحبه‌ها و نوشته هایی است که در سال‌های اخیر در سایت ها، نشریات و روزنامه‌های مختلف به چاپ رسیده است.نویسنده اشاره می‌کند که «همه ما انسان‌ها در پروسه زمان و مکان تغییر می‌کنیم و همانطور که در متن کتاب مشاهده خواهید کرد، من نیز از این قاعده مستثنی نبوده ام. ولی‌ آنچه در مورد من، برای خود و تعداد زیادی از دوستان جالب بوده این است که من از منتهی‌ الیه راست و مذهبی‌ دگم در سنین کودکی، یعنی‌ از جلسات حجتیه و بهائی ستیزی شروع کرده و در این مسیر، سال‌ها با شریعتی‌ و مجاهد و بعد هم در پروسه چپ شدن، مدت‌ها با فدایی و راه کارگر بوده ام تا به جنبش و حزب کمونیسم کارگری رسیده ام. همانطور که از نام کتاب پیداست، این نوشته‌ها و خود من در پروسه زمانی‌ و مکانی، شکل گرفته و تغییر یافته ایم و برخورد و نظرات من به جریانات، افراد، نشریات،و سازمان‌های سیاسی نیز در حال تغییر بوده و طبیعتا برخی‌ از مطالب و نوشته‌های مندرج در این دفتر، مربوط به سال‌ها پیش اند که لزوما همهٔ آنها نظرات امروزی من نیستند.»

کتاب پیش رو تلاشی است در جهت برسی‌ پدیده ارشاد و توبه. زندان در جمهوری اسلامی کارکردی فراتر از مجازات دارد. زندان در هم آمیختگی اش با مذهب، نهادی است با هدف زیر و رو کردن رفتار شخصیت انسان ها. روش‌های مورد استفاده در خدمت هدف چیزی نیست جز به کار گیری اشکال
مختلف شکنجه و این نوشتار جستاری است در مقوله روانشناسی‌ شکنجه.

زنان در طول تاریخ سرگذشت دردناکى داشتند، و از آن جا که از نظر جسمانى نسبت به جنس خشن مردان ـ کمى ضعیف تر بودند، به همین دلیل زورگویان و ظالمان در طول تاریخ سعى داشتند شخصیت انسانى آنها را لگدمال کنند، و چه جنایاتى که در این راه نکردند، به خصوص در محیط عربستان و در عصر جاهلیّت هر چند تمام دنیا در آن زمان در جاهلیّت فرو رفته بود ـ بیش از همه جا شخصیت زن پایمال شده بود، تا آن جا که زن را همچون کالایى مبادله مى کردند; سهمى از ارث مردان براى آنها قائل نبودند; تولد دختر را ننگ مى پنداشتند، و چنانکه مى دانیم دختران را زنده به گور مى کردند، و عجب این که حتى قوانین طبیعى را در این زمینه نادیده گرفته و مى گفتند: بچه هاى دختران ما فرزندان ما نیستند.

ما چگونه ما شدیم:بگذارید سخن را از اینجا شروع کنیم که اساسا چه شد من به سر وقت مسله ی عقب ماندگی ایران رفتم داستان بازمیگردد به سال های 1364-1363من در آن سالها وارد دوره دکترا در دانشگاه برادفورد انگلستان شده بودم و به دنبال نقطه شروعی برای تزم بودم من معتقد بودم که رمزوراز سقوط پهلوی وپیروزی انقلاب اسلامی علی رغم به دور از انتظار بودنش در مجموعه تحولات سیاسی و اجتماعی تاریخ معاصر ایران نهفته است.
در بررسی ایران عصر قاجار در قرن نوزدهم بود که شکل و شمایل پرسشی که زمینه ساز نگارش ما چگونه ما شدیم گردید به تدریج در ذهنم شکل گرفت.معلومات من پیرامون ایران عصر قاجار مشابه سایر ایرانیان بود اما اتفاقی که برایم افتاد که یک چرا در ذهنم پیدا شد چرا شاهان ما فاسد و بد بودندچرا شاهان فرانسه اینقدر فاسد و بد نبودند؟

خلاصه داستان:
سالومهی زیبا که هرود، حاکم یهودیه، ناپدری اوست، صدای یحیی پیامبر را از اعماق آبانباری که در آن زندانیاش کردهاند میشنود و این میل در دلش پدید میآید که با آن مردی آشنا شود که برای این خاندان شاهی فاسد کیفرهای وحشتباری پیشگویی میکند. او به سوی جوانی دستور میدهد که یحیی را نزد او بیاورند. سالومه با دیدن او گرفتار عشق شدیدی میشود، اما پیغمبر، دهشتزده دست رد بر سینهاش میزند و نفرینش میکند. سالومه که نفرت او را در دل داد در ازای پاداش رقصی که نزد پادشاه انجام داده، سر یحیی را میطلبد و …

ساموئل لانگهورن کلمنس، که بعدها خود را “مارک تواین” نامید و به همین نام معروف شد، در ۱۸۳۵ در دهکده فلوریدا در میسوری به دنیا آمد و دوران کودکی و جوانی را همانجا گذراند. مدتی ناخدای کشتیهای بخاری رودخانه میسوری بود، آنگاه چندی سربازی کرد، سپس روزنامه نویس و معلم شد و سرانجام به نوشتن پرداخت و یکی از بزرگترین نویسندگان آمریکا و بلکه جهان شد. آثار مهم او، غالبا از خاطرات روزگار جوانیش که در سواحل رود بزرگ میسیسیپی گذشت، سرچشمه می گیرد.

این کتاب مقدمه‌ای است بر جنبش حقوق معلولان در ایران و با تعریف انواع مختلف معلولیت، استدلالی را برای تحول تدریجی در جامعه ایران بر اساس یک مدل «اجتماعی» معلولیت ارائه می‌کند. به عنوان بخشی از این رویکرد، «جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی»، به بررسی معلولیت به عنوان گفتمانی که منجر به سرکوب افراد دارای معلولیت در ایران شده است، می‌پردازد. ادامه‌ی مطلب

لینک دسترسی به کتاب

کتاب ضد کودتا که به قلم جین شارپ و بروس جنکینز به رشته تحریر درآمده و توسط مرکز مطالعات بی‌خشونت منتشر شده، به راه های غیر خشونت‌آمیز مبارزه مدنی اختصاص دارد. در این کتاب با اشاره به آثار کودتاها در قرن اخیر و آثار شومی که تغییر ناگهانی نظام های سیاسی دارد، سعی بر این است که با آموزش مبارزه بدون خشونت و نافرمانی های مدنی، عرصه را برای بروز دموکراسی آماده‌تر کند.