این کتاب درباره آزادی زن و حضورش در جامعه می گوید که در فرهنگ اسلامی، آزادی زن و حضورش در جامعه، فساد و هوسرانی است. طبق تعالیم قرآن و احکام مذهبی اسلام و از نظر فلاسفه مسلمان نظیر امام محمد غزالی، زنان وسوسه گر، مخرب و مخل نظم اجتماعی اند.

کتاب درباره مشکلاتی می باشد که تنها در دین «اسلام» است كه با شمشیر و حذف دگراندیشان، كشورهای متمدن پیرامونش را تصرف كرده و مردم فرهنگ‌ ساز آن را به زیر مهمیز خشونتش كشانده است. هیچ دین و آیینی «چه توحیدی و چه اساطیری» در تمام طول تاریخ بشر نبوده است كه چنین دست بازی در كشتار دگراندیشان داشته، باشد. در دین اسلام و مذهب «شیعه»، رفتاری را می ‌طلبد كه این روزها به آن خشونت، عدم تحمل دگراندیشان، فاناتیسم، فاندامنتالیسم، دیكتاتوری مذهبی، استبداد دینی یا واژه‌ های دیگری از این دست می ‌گویند.

این کتاب داستان در خصوص یک خانواده است که ۴ فرزند دارند. پدر خانواده یک تاجر موفق است که بخاطر اعتماد بی مورد به یک افسر پلیس باعث از هم پاشیده شدن خانواده می شود. اختلاف نظرهای فرهنگی و اجتماعی ، خودخواهی ، حسادت و موارد این چنینی نیز افراد خانواده را دیگر خود کرده است …

آدم تيره بختي كه جنازه ي قطعه قطعه شده معشوقش را در چمداني گذاشته و بي آنكه خود بخواهد يا بداند آن را به جاي نامعلومي مي برد. شما اسم اين را مي گذاريد زندگي؟ كه هر كدام از ما جنازه ي يك نفر را بر دوش داريم؟ سوار بر قطار به جاي نامعلومي مي رويم كه نه مبدا آن را مي دانيم و نه مقصدش را. دلمان را به اين خوش كرده ايم كه زنده ايم.در اين كتاب نويسنده آگاهانه يا ناآگاهانه به تقليد از نثر هدايت پرداخته كه صد البته كمتر از پنجاه درصد موفق بوده است. در اين اثر نقشهاي قلمدان بوف كور جان مي گيرند و مسير داستان بسيار بهتر از پايانش شكل مي گيرد.

شهریاران گمنام نام یکی از کتاب‌های احمد کسروی است. کسروی از اواخر سال ۱۳۰۷ به نگارش این کتاب که شامل پژوهش‌هایی مستند درباره چند خاندان پادشاهی ناشناس و گمنام ایرانی پس از اسلام است، پرداخت. این کتاب در سه بخش دیلمیان، روادیان و شدادیان نگاشته شده‌است.
کسروی در مقدمه شهریاران گمنام با اشاره به این موضوع که ابهام‌های بسیاری در تاریخ پس از اسلام وجود دارد و در مورد خاندان‌های پادشاهی ناشناس اطلاعات کم و پراکنده‌ای موجود است، به ذکر تحقیقات خود درباره برخی از خاندان‌های نامعروف ایرانی پرداخته است. او در ادامه تحقیقات خود را شامل برخی از حکمرانان که شرقشناسان نیز آنها را نشناخته‌اند و او آنها زنده کرده و نیز گروهی دیگر که دارای تحقیق‌هایی ناقص و دارای لغزش بوده‌اند و او به تصحیح آنها اقدام کرده، برشمرده است. کسروی در بخشی از همین مقدمه با اشاره به انجام رسانیدن سه بخش از کتاب، از نگارش بخش‌های چهارم، پنجم، ششم و هفتم در آینده خبر داده‌است. اما او موفق به نگارش آنها نشد.
این کتاب با نام کامل «شهریاران گمنام، پژوهشی در تاریخ ایران»، نخستین بار در چند نوبت توسط انتشارات امیرکبیر و در سال‌های اخیر توسط انتشارات‌هایی مانند جامی، آیدین، نگاه و دنیای کتاب منتشر شده‌است

فراسوی نیک و بد کتابی‌است نوشته فریدریش نیچه فیلسوف آلمانی، که در واپسین سال‌های عمر وی در سال ۱۸۸۶ انتشار یافت. عنوان اصلی کتاب فراسوی نیک و بد — پیش درآمدی بر فلسفه آینده است که نویسنده مقصودش را از نگارش این کتاب نگاه به فلسفه آینده عنوان می‌کند.
نویسنده در واپسین سال‌های عمر خویش دوره‌ای سخت را گذرانده‌است و این کتاب حاصل زمستان یکی از سال‌های عمر اوست که به گفته خویش خیلی مهم بوده‌است.
دریکی از نامه‌های خویش به دوست خود می‌نویسد:
از این زمستان بهره‌ای فراوان بردم و اثری نگاشتم که دشواری‌های فراوانی دارد و حتی از انتشار آن گاهی می‌هراسم و لرزه بر اندامم می‌افتد.

حاجی آقا ، نام داستانی از صادق هدایت است. این داستان در زمان جنگ جهانی دوم اتفاق می‌افتد و محوریت آن بر شخصی به نام حاجی آقا، یکی از بازاریان تهران است. نحو بیان داستان از دیدگاه سوم شخص است.
این داستان با نگاهی بدبينانه – كه از خصوصيات هدايت بوده است- به پلشتی‌ها و نحوه سلوک و چگونگی رفتارهای قشر خاصی از جامعه آن زمان می‌پردازد.

بالاخره روزی که منتظرش بودم رسید…زیپ چمدونم کشیدم…. امروز قراره که بعد از دوسال دوباره برگردم ایران تا کارای ناتمومشروین رو تموم کنم…تا به قولی که بهش دادم عمل کنم …دربا شدت باز شد…جانتان با عصبانیت آمد داخل و گفت:

کتاب «اطلس حقوق بشر» ترجمه امید کوکبی و مهدی خدایی، دو زندانی سیاسی اوین، با مقدمه عبدالفتاح سلطانی منتشر شد. مزدک علی نظری زندانی سیاسی سابق نیز ویراستاری این کتاب را برعهده داشته است….

در ۲۸ اردیبهشت‌ماه سال ۴۲۷ خورشیدی در محله سپاهان شهر نیشابور در دامن بانو زهرا فرزندی چشم به جهان گشود که همان فرزند سال‌ها بعد چشم جهان و جهانیان را برای همیشه به روی اسرار بسیاری گشود، اسراری از نجوم، ریاضیات، شعر و ادب، جبر و پزشکی و داروسازی…
ابراهیم پس از مشورت با همسرش نام فرزند را کیوان نهاد. کیوان خیلی زود با همت مادر راه رفتن را آموخت و با تلاش پدر و مادر زودتر از هنگامه‌های معمول سخن گفتن آغاز کرد. پنج‌ساله بود که نخستین جدال او با شیخ شر شروع شد. شیخ شر پس از خواندن چند آیه از قرآن به معنی و تفسیر آن پرداخت و گفت الله که خالق و آفریننده ماست کسانی را که در این جهان بد کنند با فرستادن به جهنم آن‌ها را تنبیه می‌کند و بدکاران را در آتش جهنم می‌سوزاند.