ژوئن 14
نوشته صادق هدایت
“کاروان اسلام” یا “البعثة الاسلامیة الی البلاد الافرنجیة” نام اثری از صادق هدایت است.چهار مبلغ مذهبی به نام های تاج المتکلمین، عندلیب الاسلام، سکان الشریعه و سنت الاقصاب به همراه الجرجیس یافث بن اسحق الیسوعی، مخبر و مترجم گروه، برای تبلیغ اسلام به دیار فرنگ سفر میکنند و داستان از نگاه مخبر گروه روایت می شود.
ژوئن 14
نوشته علی اکبر سعیدی سیرجانی
“سعیدی سیرجانی”، بعد از انقلاب به عنوان چهره ای تازه در ایران گل کرد. پیش از آن، سعیدی سیرجانی ادیبی بود که با تصحیح و تنقیح متون ادبی و ویراستاری کتبی از این دست، در بنیاد فرهنگ ایران اسم و رسم و جا و مقام خویش را داشت.
داستان شیخ صنعان که حکایت فریفتگی و دل به دست دلبرکی ترسا سپردن را از سوی شیخی که ادعای مَلَک بودن دارد بیان میکند با این بیت مشهور حافظ که رسوایی شیخ را در راه عشق به طنز بههیچ میگیرد؛ مردم به شیخ سر کار آمده اندیشیدند و با خود خواندند:
گر مرید راه عشقی فکر بدنامی مکن
شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمار داشت
و آنگاه حکایت سعیدی از شیخ و ریب و ریای او بازخوانده شد آنهم از زبان خواجه شیراز که:
ترسم که صرفه ای نبرد روز بازخواست
نان حلال شیخ ز آب حرام ما
و
می ده که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب
چون نیک بنگری همه تزویر می کنند
و
احوال شیخ و قاضی و شرب الیهودشان
کردم سوال دوش من از پیر میفروش
و
بیا ای شیخ در خمخانه ما
شرابی خور که در کوثر نباشد
و… و… و…
ژوئن 14
شیرین و لیلی در خمسه نظامی گنجوی
کتاب «سیمای دو زن» تلخیصی است از دو منظومه معروف نظامی گنجوی (داستان خسرو و شیرین، داستان لیلی و مجنون) که سالها پیش برای مطالعه دانشجویان ادبیات فارسی تهیه شده است.
مه 11
در ادبیات و هنرهای زیبا، غالباً نامی از «پرومته» قهرمان زنجیر شده برده می شود. پرومته سمبل عصیان نوع بشر در مقابل سرنوشت و تقدیر و به طور کلی قوايی است که بر او فرمانروایی می کنند. بدین جهت ماجرای زندگی پر حادثه و تلخ و قهرمانی او در حقیقت ماجرای زندگانی نوع بشر بر روی زمین است. تلاشها و رنجهای او، رنجها و تلاشهای است که آدمیزاد از روز نخست تحمل کرده و حس لجاجت و آزاد منشی و غرور او، که باعث می شود که وی زجر و سختی را تحمل کند ولی سر اطاعت در مقابل خدایان و اراده مستبدانه آنان فرود نیاورد، مظهر همان نیرویی است که از روز نخست بشر را واداشته به جای آنکه مانند سایر حیوانات در برابر قوای نیرومند اما بی شور و وحشی و مستبد طبيعت سر تسلیم فرود آورد، با رنج و تلاش راه عصیان را به سوی سرنوشتی صعب الحصول تر، ولی عالی تر و پر افتخار تر در پیش گیرد .
آوریل 24
نویسنده: رامین کامران
طرف خطاب این کتاب همه آزادیخواهان ایرانی هستند، تمام آنهایی که معتقدند ایران و ایرانیان سزاوار موقعیتی بسیار بهتر از این هستند که امروز نصیبشان شده است. آنهایی که اعتقاد دارند باید برای آزادی و سربلندی به راهی بازگردیم که پدران ما در یک قرن پیش با انقلاب شکوهمند و دورانساز «مشروطیت» گشوده اند. نجات ایران فقط با همراهی ما ممکن است. کسی جز ما توان برانداختن نظام اسلامی را ندارد و هیچکس به اندازه ما موظف به اینکار نیست.
آوریل 24
انقلاب سال 1357 ایران، صرفنظر از خواست ها و خیال های گوناگون بازیگران پرشمار آن، در عمل انقلابی عوامی – مذهبی شد که رهبر پرستی جزء جدایی ناپذیر آن بود. در پی این انقلاب نظام سیاسی – مذهبی تام گرا و عوام گرا و تجدد ستیزی در ایران روی کار آمد که طرفداران و اعضایش به خود آن و رهبرش مهر تقدس زدند. وضعیت حاصل از برقراری حکومت مذهبی در ایران معضل تاریخی بزرگی است که ایرانیان درگیرش هستند و باید خود برای آن چاره ای بنهند.
آوریل 24
اگر واقعا ادعای این شریعت سازان از نظر وجود علوم مثبته و مدرن در قرآن صحت دارد، پس چرا با وجود این همه شخصیت های مقدس و نیمه مقدس اسلامی، کسی از این همه بزرگانی که گویا نهار و شامشان را در پیش خدا میل می کنند و حتی با استفاده از این رفاقت و همبستگی می توانند در روز قیامت برای ما امت اسلامی شفاعت کرده و جایی در بهشت دست و پا کنند، در زمان خود از عهده استخراج این دانش های پنهان بر نیامده اند؟ همه این مدعیان با استفاده از دست آوردهای علوم جدید به تفسیر قرآن دست می زنند و از این راه، برای علمی خواندن محتوای قرآن دلیل و بهانه می تراشند. از نظر اینان گویا قرآن کتاب علوم و علم الاشیاء است و هرگونه علم و دانش در آن آمده است. اینان البته قادر به اثبات یا نشاد دادن ادعاهای خود نیستند و هم از این رو مدعی اند که گویا این دانش ها و علوم در قرآن وجود دارند ولی پنهانند و به این سادگی قابل استخراج و بیان نیستند.
آوریل 24
امروزه تسلط اسلام فرقه ای در ایران بر هر واقعه ای مهر تاریخی خود را می زند. حاکمان بنیادگرای دینی به سرکردگی ملایان، که از نیمه قرن نوزدهم به کاست اجتماعی با امتیازات ویژه فرادولتی تبدیل شده، بر آن است تا با سرکوب تمام عیار اجتماعی و سیاسی و همچنین از راه قطع پیوندهای فرهنگی با جهان، جامعه ایران را از تحولات دنیا جدا سازد و جهت و سوی آنرا به سوی مناسبات عقب مانده اعراب بادیه نشینی که دیگر به تاریخ پیوسته اند بازگرداند. حاکمیت دینی و اسلامی بر اساس تجربه تاریخی موجود، در زمینه های گوناگون اجتماعی، بنیادگرا، ارتجاعی، مطلق گرا، انحصارگر و سرکوب گر است. در نتیجه، حاکمیت این فرقه اسلامی و شیعی به ترقی خواهی، دموکراسی، صنعتی گری و مناسبات پیشرفته امروزی، ناممکن است و هر امیدی در این مورد آب در هاون کوبیدن است.
آوریل 24
قرآن در آیات متعددی مدعی است که روشن، ساده و صریح است. این به معنی آن است که حتی نقائص قرآن روشن و صریح اند. از این رو باید به جای کتمان و پرده پوشی، نقائص قرآن را با تمام واقعیت هایش دید و همراه با این، نقص هایش را مورد کند و کاو قرار داد. کتمان و پرده پوشی، کاری است که شریعت سازان اسلامی و نمایندگان گوناگون قرائت با واسطه و رسمی انجام داده و می دهند و نتیجه اش چیزی نشده جز دست بردن در معنی و مفهوم، ابداع معانی و بازنویسی مکرر آیات و بالاخره تحریف محتوی قرآن.
آوریل 07
علی دشتی که خود از بزرگان عرصه سیاست در سراسر دوران حکومت خاندان پهلوی بوده و از نزدیک شاهد لحظات شادی و اندوه ،فراز و نشیب و اقبال و ناکامی ایران و ایرانیان در راه پیشرفت و ترقی و تمدن بوده و تلاش موثر رضا شاه و فرزندش ،محمد رضا شاه را در این راستا به چشم دیده ،با توانمندی و امانت داری کم نظیری این بخش بس با ارزش و بی نظیر از تاریخ کشورمان را به تصویر کشیده و جزئیاتی را مکشوف میسازد که دانستن آن لازمه داشتن قضاوتی صحیح و قرین به واقعیت از حوادث این دوره و دوران قبل و بعد آن است . زنده یاد علی دشتی در نگارش این کتاب همواره بر ثبت واقعیتها و بیان حقایق تاکید داشته و بسیار کوشیده تا چهره ای راستین و به دور از جانب داری و تعصب از اتفاقات آن دوره ترسیم نماید .
