
استبدادگری حاکمیت نیمی از فاجعه تاریخی استبداد در ایران است . نیم دیگر آن استبداد پذیری ملت است . ظلم با تکیه بر بی حرکتی مظلوم به ظلم خود ادامه میدهد . در هر کجا که انسانها به واسطه نأا آگاهی ، عادت ، ترس ، طمع ، فریب خوردگی و یا مسخ ، استبداد را بپذیرند آزادی به دست فراموشی سپرده میشود .سر خم کردن در مقابل مأموران ، مقامات و عوامل یک حاکمیت مستبد ، تنها سبب تداوم و توسعه آزادی کشی میشود ، امری که قرن هاست در ایران ادامه دارد .
هیچ ملتی خود را از بند استبداد نخواهد راند مگر آنکه به درجه ایی از رشد فکری و تکامل اجتماعی برسد که حضور ستم و نبود آزادی برایش غیر قابل تحمل شود. ملتی که ستم سالاری را به هر دلیلی تحمل میکند هرگز آزاد نخواهد شد . تا زمانی که آزادگی نه به عنوان یک شعار و حرف و آرزو ، بلکه به عنوان یک درک عمیق و باور محکم جا نیفتد ، انسانها هرگز برای کسب آزادی از قید و بند استبداد حاکم اقدام نخواهند کرد .
اکتبر 15
کتاب آزادی انسان ایرانی
اکتبر 14
کتاب “خیام و آن دروغ دلاویز”
بشر همواره گرفتار این نگرانی بوده است که بعد از مردن به کجا می رود و فردای مرگش به چه سرنوشتی دچار خواهد شد!؟ بزرگان بسیاری – حتی پیغمبران – پاسخ هایی به این سؤالات داده اند، اما هیچکدام نتوانسته اند این نگرانی دلهره آمیز را از دل انسان بیرون کنند. نویسنده این کتاب، در یک قصه تخیلی با طرح مجدد این بحث فلسفی – تاریخی و با یاری گرفتن از افکار متفکر نامدار ایرانی، حکیم «عمر خیام نیشابوری» به این پرسش ها پاسخ می دهد. خواندن این کتاب را به کسانی که می خواهند بدانند، در آخرت چه خبر است، بهشت چگونه جایی است و آنهایی که در آنجا هستند چه می کنند، چه می گویند و روزگارشان چگونه می گذرد، توصیه می کنیم.
اکتبر 14
کتاب “آموزش اینترنت”
اکتبر 14
کتاب “انقلاب در انقلاب گری”
نزدیک به سه ده بعد از آغاز حیات رژیم جمهوری اسلامی و مبارزه برای بر اندازی آن ، زمان مناسبی فرا رسیده است که برخی واقعیتها را در ورای ضرورت مبرم سیاسی و نیازهای آنی مورد بررسی قرار دهیم . محدود کردن بحث مبارزه به سر نگونی و ملزومات تاکتیکی آن میتواند ما را از دیدن جنبههای جدی تر ، زیر بنایی تر و مهم تر باز دارد . به همین خاطر باید دید خود را نسبت به مقولهٔ مبارزه وسیع تر ساخته و از چشم انداز دیگری به ریشههای دردهای کنونی ایران بپردازیم . تا زمانی که برخورد ما زیر بنایی نباشد حل مشکلات رو بنایی ، کمکی به بهبود کیفی حیات تاریخی ایرانیان نخواهد کرد .
نگارنده بر این باور است که ضمن کوشش برای پیشبرد مبارزه یه فعال برای بر اندازی رژیم ضد انسانی جمهوری اسلامی باید از هر فرصتی برای باز بینی ضعفها و اشکالات این مبارزه سود برده و با نقد تحلیلی از ریشههای آنها در صدد باشیم که این مشکلات را به تدریج بر طرف کنیم . چنین نقدی نه تنها مانع بر سر راه مبارزه برای سرنگون سازی رژیم نیست بلکه بی شک در مسیر آن میباشد.
اکتبر 13
مجازات اعدام در ایران
اکتبر 13
کتاب و هنوز قصه بر یاد است
اکتبر 13
کتاب ولایت سرکوب
اکتبر 11
کتاب اوستا
اوستا نام کلی مجموعهٔ کهنترین نوشتار و سرودههای ایرانیان است، که در واقع دانشنامهٔ ایرانیان بوده و در روزگار باستان بیست و یک نسک (کتاب) داشته و در شکل کنونی خود شامل پنج بخش است. بخشهای اوستا عبارتند از: یَسنه که سخنان زرتشت موسوم به گاهان، در آن گنجانده شده، یشتها (سرودهای نیایشی)، وندیداد، ویسپرد و خردهاوستا. بخشهای اوستا در دوران مختلف توسط اشخاص متعدد تالیف شدهاست اما از آن میان فقط بخشی از سرودها ( گات ها ) از آنِ خود زرتشت است. مندرجات اوستا عبارتست از نیایشِ اهورا مزدا و امشاسپندان و دیگر ایزدان و مظاهر طبیعت و تکالیف انسان در جهان بهشت و دوزخ و داستانهای ملی. گویند پس از آنکه اسکندر مقدونی قصر سلطنتی ایران را آتش زد اوستا را نیز بسوخت. بلاش اشکانی فرمان داد تا اوستای پراکنده را از شهرهای ایران جمع کنند. اردشیر بابکان تنسر را مامور مرتب ساختن آن کرد. پسرش شاپور اول کار پدر را تعقیب نمود و در نهایت آنرا به همان شیوه کهن به بیست و یک نسک بخش کردند و نامها و شرحِ این نسکها در کتابِ پهلوی دینکرد و کتابهای دیگر آمده است.
اکتبر 11
کتابهای آموزش ویندوز 7 و ویندوز 8
سیستم عامل نرمافزاری است که مدیریّت منابع رایانه را به عهده گرفته و بستری را فراهم میسازد که نرمافزار کاربردی اجرا شده تا کاربران از خدمات آن استفاده کنند. سیستمعامل خدماتی به برنامههای کاربردی و کاربر ارائه میدهد. شرکت مایکروسافت یکی از قدمیترین شرکتهای تولید کننده نرم افزارهای سیستم عامل است که تولیدات خود را از MS Dos شروع کرد و سپس نسخه های ویندوز را به بازار ارائه کرد در این دو کتاب به معرفی و آموزش دو نسخه آخر این شرکت پرداخته شده است .
اکتبر 10
دیوان شمس مولوی

جلالالدین محمد بلخی ملقب به مولانا در ۶ ربیعالاول (برابر با ۱۵ مهرماه) سال ۶۰۴ هجری قمری در بلخ یکی از شهرهای شمالی افغانستان زاده شد.مولانا در ۳۷ سالگی عارف و دانشمند دوران خود بود و مریدان و مردم از وجودش بهرهمند بودند تا اینکه شمسالدین محمد بن ملک داد تبریزی روز شنبه ۲۶ جمادیالثانی ۶۴۲ نزد مولانا رفت و مولانا شیفته او شد. در این ملاقات کوتاه وی دوره پرشوری را آغاز کرد. در این ۳۰ سال مولانا آثاری برجای گذاشت که از عالیترین نتایج اندیشه بشری است. دیوان شمس یکی از این آثار است .









