اینترنت (Internet) از ترکیب واژه های Interconnected و Network انتخاب شده است. یک شبکه رایانه ای است که شبکه های گوناگون را به یکدیگر متصل میکند. در این کتاب میتوانید با این شبکه بظاهر ساده اما واقعاً عظیم آشنا شوید و نحوه استفاده از آن را بیاموزید .

نزدیک به سه ده بعد از آغاز حیات رژیم جمهوری اسلامی و مبارزه برای بر اندازی آن ، زمان مناسبی فرا رسیده است که برخی‌ واقعیت‌ها را در ورای ضرورت مبرم سیاسی و نیاز‌های آنی‌ مورد بررسی‌ قرار دهیم . محدود کردن بحث مبارزه به سر نگونی و ملزومات تاکتیکی آن میتواند ما را از دیدن جنبه‌های جدی تر ، زیر بنایی تر و مهم تر باز دارد . به همین خاطر باید دید خود را نسبت به مقولهٔ مبارزه وسیع‌ تر ساخته و از چشم انداز دیگری به ریشه‌های درد‌های کنونی ایران بپردازیم . تا زمانی‌ که برخورد ما زیر بنایی نباشد حل مشکلات رو بنایی ، کمکی‌ به بهبود کیفی‌ حیات تاریخی‌ ایرانیان نخواهد کرد .
نگارنده بر این باور است که ضمن کوشش برای پیشبرد مبارزه یه فعال برای بر اندازی رژیم ضد انسانی‌ جمهوری اسلامی باید از هر فرصتی برای باز بینی‌ ضعف‌ها و اشکالات این مبارزه سود برده و با نقد تحلیلی از ریشه‌های آنها در صدد باشیم که این مشکلات را به تدریج بر طرف کنیم . چنین نقدی نه تنها مانع بر سر راه مبارزه برای سرنگون سازی رژیم نیست بلکه بی‌ شک در مسیر آن می‌باشد.

گزارش تازه فدراسیون بین المللی جامعه های حقوق بشر و سازمان عضو آن جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران در باره مجازات اعدام در ایران .

در این کتاب حسن درویش خاطرات زندان خود را بازو کرده است و جنایات رژیم ضد بشری جمهوری اسلامی روایت شده است .

در این کتاب به اتفاقات سال 1388 و حکومت استبدادی رژیم ایران در این سالها پرداخته شده است .

آنسوی سراب، قصه طنز آمیز انسان فرزانه ای است که در جستجوی خدا به گوشه هایی از رمز و راز جهان هستی پی می برد و می کوشد تا چگونگی پیدایش افسانه های کهن را که قرن هاست ذهن و روان انسان ها را اسیر کرده اند، آشکار کند. نویسنده در یک قصه تخیلی و فلسفی و در یک سفر رویایی به دنیای اندیشه، خواننده را به سر چشمه خرافات که منشاء پیدایش افسانه ها و پندارهای واهی است می برد تا نظاره گر آنسوی سراب باشد. قهرمان داستان «خدا» است. خدایی که بشر در درازای عمر خود همواره در جستجویش بوده و دریغا که هرگز او را چنانکه بوده و هست در نیافته است. در «آنسوی سراب» خدا برای اولین بار چهره می نمایاند و از جوهر ذاتی و علت وجودی خویش سخن می گوید.

zendegie-tolestoy.2_rozbook.com
zendegie-tolestoy.3_rozbook.com
zendegie-tolestoy.4_rozbook.com
zendegie-tolestoy.5_rozbook.com
لئو نیکلایویچ تولستوی (به روسی: ‎Лев Никола́евич Толсто́й ‏)، نویسنده و فعال سیاسی اجتماعی روس. زادروز وی (۹ سپتامبر ۱۸۲۸ میلادی) در یاسنایا پالیانااز توابع تولا است . تولستوی در روز (۲۰ نوامبر ۱۹۱۰ میلادی) درگذشت و در زادگاه خویش به خاک سپرده شد. تولستوی یکی از مشهورترین نویسندگان و بزرگ‌ترین شخصیت‌های تاریخ روسیه می‌باشد. رمان‌های جنگ و صلح و آنا کارنینا جایگاه او را در بالاترین رده ادبیات داستانی جهان تثبیت کرده‌اند. لئو نیکلایوویچ تولستوی به‌حدی در کشورش مشهور و محبوب است که اخیرأ سکه طلای یادبودی به‌احترام وی ضرب شده‌است.

«اکبر گنجی» که زمانی عضو سپاه پاسداران و کارمند وزارت ارشاد اسلامی بود، اکنون مقامات جمهوری اسلامی را به صحنه حسابرسی فراخوانده است. آن هم به نحوی که تاکنون هیچ روزنامه نگاری جرأتش را نداشته است. مقالات اکبر گنجی، وزارت اطلاعات را مربوط کرد با قتل دهها روشنفکر و چهره ها و اشخاصی که به طریقی برنامه ریزی شده به قتل رسیدند. گنجی از متهم ساختن مقامات رسمی به صدور قتل خودداری می کند. به این ترتیب او با انداختن بار تقصیر بر دوش «شاه کلید» و «عالیجناب خاکستری» بر شعله اشتیاق خوانندگانش می افزاید.

«دو قرن سکوت»، درباره سرگذشت تاریخ ایران و حوادث سیاسی و اجتماعی ایران در دو سده نخست آغازین اسلام پس از حمله و سلطه تازیان مسلمان به ایران است و به خفقان و سکوت حاکم بر ایران در آن دو قرن اشاره دارد. در تمام مدت این دو قرن، ایران در زیر سلطه تازیان مسلمان بود و چنان در استیلای اعراب مسلمان قرار داشت که مردم ایران حتی خط و زبان خود را فراموش کردند.

کتاب حاضر از گردآوری و بازنویسی پاره‌ای نوشته‌های یازده سال گذشته فراهم آمده است . دنباله اندیشه‌های بیست و چند ساله گذشته و گسترده‌ترین نگاهی‌ است که دیدگان من می توانسته بر موقعیت یا وضعیت ایران بیاندازد . پاسخی است ،پاسخی است به پرسش‌های همیشگی‌ من : گرفتاری ما کجاست ؟ چرا نتوانسته ایم از توانایی‌ها و فرصت‌های خود بهره گیریم ؟ از آن بدتر چگونه توانسته ایم آن فرصت‌ها را به زیان خود در آوریم ؟ این دل مشغولی‌ به پرسش‌های کلیدی در موقعیت ما و پاسخ هایی که ناگزیر در پی‌ آمد ، بی‌ چاره جویی‌ها ناقص می‌ماند و باطبیعت کسی‌ که خود به خود خویشتن را به جای دیگران می‌گذارد نیز سازگار نمی‌بود . اکنون چاره جویی‌ها در برابر است تا به کجا برسد .