مسیر تمدن، مسیر انحطاط

نویسنده: ناصررسولی بیرامی
، با یافتن علت و سبب تکوین تمدن‌ها ما می‌توانیم کشور و جامعه‌ی خود را به سوی تمدن و توسعه‌یافتگی رهنمون سازیم و برای نیل به این هدف، تمدن‌های شناخته شده مورد تفحص و تحقیق قرار گرفته‌اند تا نقاط مشترک آن‌ها روشن شود. هم‌چنین علت فروپاشی آن تمدن‌ها نیز بررسی گردیده و عناصر اصلی مشترک بین آن‌ها مشخص شده است. این کتاب شامل 5 فصل بدین‌قرار است: کلیات و تعاریف، ارتباط نهضت ترجمه و تمدن، ارتباط جهان‌بینی و تمدن انحطاط، آزادی و آزادی بیان و علل ظهور و زوال تمدن‌ها از منظر سایر اندیشمندان.

شام خانوادگی


نوشته کازوئو ایشی گورو
داستان کوتاهی است که از جوانی خبر می دهد که از خانه پدری اش در ژاپن دیدار می کند. او آن شب برای شام به خانه می آید و خاطرات ناگوار و دشواری را از کودکی برای او یادآوری می شود. مادر این جوان مرگ ترسناکی از خوردن ماهی مسموم به نام فگو داشت و شوهر، پسر و دختر خود را تنها گذاشت. پدر این پسر، جانباز جنگ جهانی دوم، هنوز از مرگ همسرش غمگین است. این داستان از طریق مکالمات و خاطرات مشترک بین پسر، پدر و خواهر به اشتراک گذاشته می شود. خانواده کاملا رسمی هستند و فقط دختر وقتی پسر به خانه می آید نشانه ای از نشاط و سرزندگی را ابراز می کند. او اغلب در اطراف برادرش می خندد. نماد داستان چاهی قدیمی در حیاط خلوت بیرون از خانه پدر است. وقتی خواهر و برادر به چاه برمی گردند، در مورد روحی (زن مسن در یک کیمونو سفید) شوخی می کنند، اما پسر هنوز قسم می خورد که سالها پیش بصیرت بینایی داشته است. هنگامی که شام آماده شد، سکوت زیادی به وجود می آید که پدر همچنان ماهی را به عنوان یک وعده غذایی بچه ها می دهد. پدر می خواهد پسرش مدت طولانی در ژاپن با او بماند و هر وقت مکالمه ای مبنی بر بازگشت پسرش به کالیفرنیا مطرح شود، او را مجاب می کند که در خانه بماند.

جاودانه


اثر: ایرج میرزا،
او از سخنورانی است که در ادب معاصر جایگاه مخصوصی دارد و به همان اندازه که اشعار هزل‌آمیز و بیرون از حدود عفت قلم قدر وی را متنزل کرده، برخی از قطعات ممتاز، مشهور خاص و عامش نموده است؛ چنان‌که در فصاحت بیان و بلاغت کلام، از یکه‌تازان عصر جدید شناخته شده است. در این کتاب به شعر و زندگی او نگاهی انداخته شده و مراحل مختلف شعری او تبیین شده است.

قلاب ماهی

اثر پرویز قاضی سعید،
از نویسندگان عامه‌پسند ایرانی پیش از انقلاب ۵۷ بود. وی نویسندگی را از سن ۱۷ سالگی آغاز کرد و بیشتر در سبک پلیسی و جنایی می‌نوشت.و کتاب‌های او به چاپ‌های دورقمی و بالاتر می‌رسیدند. از کتاب‌های معروف‌تر او «یک شاخه گل سرخ برای غمم» است. پرویز قاضی سعید پاورقی‌نویس در روزنامهٔ اطلاعات در زمان پیش از انقلاب ۵۷ بود و در مجله اطلاعات دختران و پسران داستان‌های پلیسی و عاشقانه می‌نوشت. وی به همراه ر. اعتمادی از پیگیرترین پاورقی‌نویسان آن دوره بودند. وی در داستان‌های خود شخصیتی کارآگاهی به نام لاوسون خلق کرد که محبوبیت فراوانی یافتو کتاب‌های عشقی او مانند «بار دیگر با تو در میان عطر و سکوت» از نظر محتوای عشقی‌اش مسئله‌ساز شد.

ویکتور هوگو زندگی و آثارش


نویسنده: آندره موروا ترجمه یحیی ذکاء.
می‌پرسید چرا ویکتور هوگو؟ چون او بزرگترین شاعر، رمان‌نویس و از چهره‌های استثنایی شعر و ادب نه‌تنها در فرانسه، بلکه در سراسر دنیاست و آشنایی با زندگی و احوال او، برای درک نبوغ پرتلاطم و پرجوش و خروشش ضروری است.

زن زیادی

نام یکی از مجموعه داستان‌های جلال آل احمد است. این مجموعه در واقع جمع‌آوری همه داستان‌های درباره زنان و با محوریت آنان در یک کتاب است. زن زیادی» مجموعه‌ای از ۹ داستان کوتاه اثر «جلال آل احمد» است. این داستان با زبانی حاوی طنز درباره زنان سنتی ایران می‌باشد که فرهنگ و افکار خود را داشتند.یکی از مهم‌ترین آثار جلال آل احمد زن زیادی است که دیدگاه او را درباره خرافات و سنت‌های غلط و همین‌طور زنان در جامعه سنتی مشخص کرده است. او در این کتاب دست به انتقاد این سنت‌ها و همین‌طور افکار و اعمال زن‌های سنتی می‌زند. زنانی که افکار آن‌ها ریشه در خرافات دارد و متاسفانه هنوز هم در جامعه با آن‌ها روبه‌رو هستیم. زنانی که می‌خواهند همه مشکلات اعم از نازایی، اختلاف با هوو و مادر شوهر، بخت‌گشایی و… را از راه جادو و نذرونیاز و خرافات حل کنند. در کار هم دخالت می‌کنند و نمونه‌های بارز زنان علیه زنان در جامعه هستند. نثر جلال در این کتاب دارای لحنی قدیمی و سرشار از کلمات کوچه‌بازاری است در کنار این‌ها او طنزی شیرین را در متن کتاب وارد کرده است که جذابیت خاصی به داستان‌ها بخشیده است. برخی از این داستان‌ها حاوی روایت تک‌گویی درونی هستند که آل احمد بسیار خوب از این شیوه در کارهایش استفاده می‌کند و باعث می‌شود مخاطب باشخصیت داستان ارتباط عمیق‌تری برقرار کند.این کتاب که اولین گام‌های جلال برای روشنگری اذهان و تلاش او برای ساختن جامعه‌ای آزادتر است، شامل داستان‌های: سمنوپزان، خانم نزهت‌الدوله، دفترچه بیمه، عکاس بامعرفت، خداداد خان، دزدزده، جاپا، مسلول، زن زیادی است.

تاریخ جدید یزد

نویسنده: احمد بن حسین بن علی کاتب،
کتابی تاریخی درباره یزد به فارسی تألیف احمد بن حسین کاتب یزدی در سده نهم است. تاریخ جدید یزد مشتمل بر دوازده مقاله است. دو مقاله نخست آن به روایت افسانه مانندِ ساختن زندان در یزد به دست اسکندر و اوضاع آن شهر در دوره ملوک فرس اختصاص دارد. ده مقاله دیگر درباره سلسله‌های پس از اسلام است. قسمت مهم کتاب از فصل هفتم به بعد است، یعنی آنچه به دوره تیموری، به ویژه عهد شاهرخ و فرزندان او که در فارس و #یزد حکمروایی می‌کردند، همچنین جهانشاه قراقوینلو مربوط می‌شود. این کتاب حاوی اطلاعات مفیدی در باره ابنیه موجود یزد، بقاع و ساختمانهای از میان رفته، تاریخ بنای آن‌ها و بعضی از کتابه‌های شعری است. از دیگر ویژگی‌های این کتاب: کاربرد لغات و اصطلاحات خاص عمارات و ساختمانها، مانند طنبی و پیشان و پیشگاه، که در منابع دیگر کم‌تر به کار رفته است، شرح چگونگی پرداخت مواجب و چگونگی سرشماری، تحصیل و تمغا و نعلب‌ها

سیری در تئاتر مردمی اصفهان (نمایشگاه‌های مردم شناسی و فرهنگ عامه ایران)


نوشته : پرویز ممنون.
سیری در تئاتر مردمی اصفهان دفتر‌ی‌ست در شرح و توصیف نمایشهای مردمی اصفهان. مرکز مردم‌شناسی ایران دفتر حاضر را به مناسبت برگزاری نمایشگاه تئاتر عامیانه اصفهان در نخستین جشن فرهنگ مردم انتشار می‌دهد. کتاب حاضر تالیف پرویز ممنون است که در سال 1356 توسط مرکز مردم شناسی ایران به چاپ رسیده است.

سرزمین حماسه ها


ما به عطمت باستانی و میراث گرانبهای نیاکان خود می بالیم زیرا این میراث پر افتخار که کمتر ملتی در جهان از نظیر آن برخوردار است برای منبع نیرو و الهامی برای ساختن ایران آینده است ولی ما نباید تنها به این افتخارات قناعت کنیم، بلکه باید در دنیای جدید افتخار تازه ای به مفاخر کهن بیفزاییم و وضع خود را با ترقیات جهان امروز هم آهنگ سازیم و از هر حیث با کاروان تمدن همگام شویم . ۲۹ آذر ۱۳۳۸

سفر روح

نویسنده مایکل نیوتن ترجمه دکتر دانائی.
سرنوشت «کارما» این نیست که ما همیشه دستخوش رخ دادهایی هستیم که روی آنها هیچ کنترل و تاثیری نمی توانیم داشته باشیم بلکه باید بدانیم ما در مقابل «کارما» مسئولیت هم داریم. قانون علت و معلول همیشه حاکم و اجتناب ناپذیر است. در نهایت ما خودمان سازنده ی سرنوشت خود هستیم.