نوشته دکتر رهنوردی
بیشتر مردم ایران می دانند اکثر بدبختی ها و عقب ماندگی ها و واپسگرایی های ملت ایران به واسطه خرافاتی است که به خورد ملت داده اند و از ملتی سرافراز و سلحشور و پاک سرشت، ملتی درمانده، شکست خورده و ملتی زشت سرشت به وجود آورده اند که تمام آرمان های آنها به خاک سپرده شده و فقط در انتظار آن هستند که خداوند بر اثر دعا و ثنای آنان در رحمت را بگشاید و آنها بدون کوچکترین فعالیت و شایستگی به زندگی خود ادامه دهند. باید مملکت را از این بلای خانمانسوز خرافات و موهومات که صدها سال است افکار ما را مانند موریانه می خورد و پایه های اجتماعی و فرهنگی ایران را سست و ناتوان می کند جلوگیری کرد. ایرانی اصیل هرگز تازیانی را که ناجوانمردانه مملکت ما را غارت و ویران کردند و مردم ما را به صورت برده در آورده و زنهای ما را در بازارهای مکه و مدینه به عنوان کنیز به فروش رساندند فراموش نخواهند کرد.

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

نوشته جان اشتاین بک مترجمان: شاهرخ مسکوب _ عبدالرحیم احمدی

رمان خوشه‌های خشم در مدت پنج ماه نوشته شد و در سال ۱۹۳۹ منتشر شد. این کتاب در ابتدا نارضایتی سرمایه داران و زمینداران آمریکایی را در پی داشت و در آمریکا ممنوع اعلام شد. سرمایه داران این کتاب را برای کشاورزان که اغلبشان بی سواد بودند؛ به عنوان کتابی ضد کلیسا و ضد مذهب معرفی کردند آنان به دروغ به کشاورزان میگفتند که این کتاب شما کشاورزان را مردمی وحشی معرفی کرده. همین امر باعث شد کشاورزان نا آگاه به کتابخانه‌ها رفته و آن را آتش زدند. تهدید به مرگ بواسطه نوشتن این کتاب باعث شد مدتی اف‌بی‌آی جان اشتاین بک را تحت نظر قرار دهد جالب آنکه این کتاب در روسیه نیز توسط حزب کمونیست حاکم تحریم شد.

نوشته ” دکتر هوشنگ معین زاده ”

بازگشت خدا به زادگاهش،خبر خوشی است برای خدا پرستانی که به سبب آسمان نشین شدن خدا،هر چه میگردند او را نمیابند،هر قدرفریاد می زنند، پاسخی ازاو دریافت نمیدارند
بازگشت خدا به زادگاهش، در عین حال خبر خوش پایان «هجرت» اوست. او به زمین باز میگردد تا دوران پیری و سالخوردگی خود را در میان خدا پرستان بگذاراند.

🔵 نوشته مهندس مهدی بازرگان

«در فروردین ۱۳۶۲، كه كتاب حاضر آماده برای چاپ شد به ملاقات خانواده‌ای متشكل از چند خواهر و برادر رفته بودم. یكی از آنها (خانم ف.الف) كه دبیر است و هیچ كدام اطلاع از تالیف كتاب و قصد من نداشتند، اظهار داشت اخیراً خوابی دیده‌ام كه ارتباط با شما پیدا می‌كند. جمعی بودیم به بهشت زهرا رفته بودیم، مرحوم طالقانی را دیدیم كه بیرون از قبر آمده چنان متأثر است و اشك می‌ریزد كه لباسش و سنگ روی قبر خیس شده بود. كسی از میان جمع گفت بازرگان را بیاورید آقای طالقانی آرام خواهد شد. شما آمدید و برای ایشان سوره حمد را خواندید و تفسیر كردید. آقای طالقانی راحت شد!حال این یك تصادف است یا رؤیای صادقه بوده است كه تعبیر درست پیدا كرده، نمی‌دانم…»

صوتی

PDF

اثر: ابوالقاسم فردوسی
⚫️ راوی: اسماعیل قادر پناه
بر اساس نسخه معتبر چاپ مسکو

نوشته هوشنگ معین زاده
من نخستین کسی هستم که پس از مردن، زنده شده ام و ماجرای مردن و دنیای آخرت را بازگو می کنم. کاری که هرگز کسی قبل از من نکرده است و بعد از من هم احیانا نخواهد کرد. این که من مدعی هستم که خدا از آوردن و بردنم پشیمان شده یا خواهد شد، برای اینست که هیچوقت به عقلش هم نمی رسید که در میان آفریدگانش اعجوبه ای پیدا شود که بمیرد و دوباره به دنیای زندگان برگردد و شرح مردن و اوضاع و احوال دنیای پس از مرگ را برملا سازد. پرده های اسرار را کنار زند و واقعیتی را که همیشه پنهان بود، برای همگان آشکار سازد.

نوشته آتین دولابوئتی ترجمه علی معنوی
عنوان کتاب پیش رو، همان مسأله ای است که گریبان جوامع ضعیف امروز و تمام تاریخ را دربر گرفته است و از همین بابت است که در زیر حکومتی که اطاعت از خویش مقدسش را ترویج و اعمال و اجبار میکند و در روبرو مردمی که در ارعاب مغموم میشوند و ذهنیتی برده وار پیدا میکنند و کار بجایی میرسد که عام حتی رسالت و دلیل زندگی و حیات خویش را در اطاعت و بندگی و بردگی از آن میبیند.

نوشته “اینیاتسیو سیلونه”
ترجمه مهدی سحابی
سیلونه در جوانی خبرنگار حزب سوسیالیست بود که بعدتر مدیریت یک روزنامه و رهبری سازمان مخفی حزب را به عهده گرفت . او سه مرتبه در دادگاه امنیتی به طور غیابی محاکمه شد که همین منجر به فرار وی از موطن خود شد . او به شوروی رفت در در اوج قدرت استالین . او از فعالیت حزبی کناره گیری کرد و به ادبیات روی آورد . کناره گیری او از سیاست همیشگی نبود او گاهاًپا به عرصه ی مبارزات می نهادو با احساس سرخوردگی به ادبیات روی می آورد . ادبیات برای او مأمنی بود که در جریان کارزار سیاسی بدان پناه می برد چرا که معتقد بود :”جای واقعی نویسنده درون جامعه است نه در نهادهای سیاسی کشور .”

🔵 نوشته “هانری شاریر”️ ترجمه “پرویز نقیبی”

پاپیون (به فرانسوی: Papillon به معنی پروانه) نام یکی از رمان‌های هانری شاریر است که در سال ۱۹۶۹ منتشر شد. پس از زمان کمی از انتشار کتاب، هالیوود فیلم “پاپیون” را بر مبنای این اثر ساخت.کتاب پاپیون که به شرح تلاشهای هانری شاریر که به اتهام واهی قتل دستگیر و به حبس ابد با اعمال شاقه در مستعمرات فرانسه محکوم شده است در عین مضمون جذاب و نفس گیری که دارد و خواننده را به اتمام این کتاب ۵۳۷ صفحه ای ترغیب می کند حاوی ویژگی های دیگریست که پرداخت مفصل آن در این مجال کوتاه میسر نمی شود،اما این مانع ازین نمی شود که درباره نکات برجستهء این کتاب بحث نشود.

بخش اول

بخش دوم

نوشته شجاع الدین شفا

نگاهی به تاریخ به ویژه تاریخ سانسور شده دولتی عمق فاجعه فرهنگی نظامی و اقتصادی را که به جامعه ایران از اغاز تهاجم عرب تاکنون روا داشته شده عیان می سازد. تاریخی پر از خون و عصیان و سرکوب . تاریخی مملو از دلالان حماقت و دروغ- تاریخی آکنده از خیانت – کتاب سوزی- فرهنگ کشی- بهره کشی و تمدن سوزی.اگر این نگاه به تاریخ با دیدگاه علمی و فلسفی نیز همراه باشد به گونه ای که نشان دهد چرا و چگونه ما امروز به این وضع گرفتار آمده ایم و راه چاره را نیز به ما نشان دهد بسی راهگشا و در عین حال دردناک است.
کتاب«دوم آذر ۱۳۶۷؛ سالروز قتل دکتر کاظم سامی، وزیر بهداری دولت مهندس بازرگان و نماینده دوره اول مجلس.»
دکتر کاظم سامی به واسطه دیدگاه‌های خاصش درباره مفاهیمی چون عدالت اجتماعی، آزادی و انقلاب، صریح‌اللهجه بود. وی پس از پایان دوره‌ی نمایندگی مجلس، تا پایان عمر در قالب هیچ تشکل سیاسی به فعالیت نپرداخت.او سرانجام در دوم آذرماه ۱۳۶۷ در مطب خود مورد سوء قصد یک مهاجم [فردی که بعد‌ها گفته شد محمود جلیلیان نام داشته] قرار گرفت و دو روز بعد درگذشت. قتل او با اعلام خودکشی قاتلش پیچیده‌تر شد.