نویسنده : شیروان زاده, ناردوس, تومانیان و سواک
این کتاب به دست شیروان زاده, ناردوس, تومانیان و سواک نوشته شده است و ترجمه این کتاب به عهده هایک کاراکاش بوده است که توسط بنگاه نشر و ترجمه کتاب در سال ۱۳۴۸ به چاپ رسیده است کتاب شامل داستان های ممتاز ارمنی است. هایک گاراگاش ( مترجم ) با ادبیات جهانی به خوبی آشنا بود و برخی از آنان را به زبان فارسی ترجمه کرده است. همچنین داستان‌هایی از نویسندگان بزرگ ارمنی را به فارسی ترجمه و در کتابی تحت عنوان داستان‌های ارمنی در سال ۱۳۳۶خ. (۱۹۵۷م) به چاپ رساند.

نویسنده: ا.پژوهش
انسانها در هر جامعه اي متناسب با شرايط اجتماعي – اقتصادي و فرهنگي خود با پديده هاي معيني از هستي روبرو مي شوند . شناخت اين پديده ها – خواه پديده هايي در سطح اجتماعي باشند خواه درسطح فردي براي شکل گيري انسان هايي پويا و سر زنده ضروري است .در دوران کنوني نيز کم نيستند مواردي که جهل ما نسبت به پديده ها ، رنج فراواني برايمان به همراه آورده است و ما را در مسير شکوفايي خويش دچار تزلزل گردانيده است . در اين ميان يکي از پديده هايي که بخصوص در دهه هاي اخير ذهن و جسم بسياري از افراد جامعه – به ويژه جوانان – را به خود مشغول داشته است ، پديده ي خودارضايي است . نکته اي که پديده ي خودارضايي را از موارد مشابه اش – مثلا اعتياد – بغرنج تر مي کند ، يکي شخصي بودن اين عمل و ديگري وجود موانع اخلاقي در راه بررسي و شناخت آن است . اين موانع بخصوص در جوامع مذهبي شکل جدي تري به خود مي گيرد . گردآورنده ي اين اثر نيز که به عنوان يکي از افراد اين جامعه به علت نشناختن اين پديده رنج فراوان و جان فرسايي را متحمل شده است ، بر آن شد تا با گردآوري و ترجمه ي تعدادي از مقالات علمي معتبر گامي در جهت شناخت اين پديده در ايران بردارد . اميد است که با شناسايي اين پديده و فهم مزيت ها و معايب آن ، از عمل کور آن بر خويشتن بکاهيم .

نویسنده: گروه کاپوچینو
دکتر مهرداد افتخار یکی از معدود افرادی است که در ایران به مشکلات جنسی به شکل تخصصی می پردازد و در کلینیک سکسولوژی تهران وابسته به انستیتو روان پزشکی تهران کار می کند . این گفتگو در فضایی بسیار صمیمانه و دوستانه یا ایشان صورت گرفته است .

نویسنده: فاطمه صفاری آشتیانی
در گذشته کودکان با طنین صدای مادر و مادربزرگ و نقالان و قصه گویان با افسانه ها و داستان های عامیانه آشنا می شدند اما امروزه با توجه به مشکلات موجود این ارتباط کمرنگ شده و دیگر اثری از قصه و قصه گویی نیست. کتابی که هم اینک مقابلتان قرار دارد، گلچینی از بهترین قصه ها و حکایت های مردم این مرز و بوم است که از منابع مختلف جمع آوری شده است. دور هم نشستن و قصه گفتن راهی برای انتقال خرد و درست اندیشیدن به دیگران است. در این کتاب هم سعی شده قصه ها و داستان های طنز با نکات مفیدی بیان شوند.

نویسنده: سپیده قلیان
سپیده قلیان کنشگر مدنی در دومین کتاب خود با عنوان «احضار دَوالپای رسوایی با پای‌سیب» که به تازگی از سوی ایران‌وایر منتشر شده، در قالب ۱۰ روایت و دستور پخت شیرینی‌های محبوب زندانیان، به‌بازگویی تجربیات دیگری از زندان‌های اهواز، بوشهر، اوین، و زندگی زنان زندانی و مصائب‌شان پرداخته است…

منوچهر پارسادوست.
کشور ایران‌ که‌ سده‌ها در گروه‌ پیشتاز کاروان‌ دانش‌ و تمدن‌ بشری‌ قرار داشت‌، با حادثه‌هایی‌ که‌ بر آن‌ رفت‌، موقعیت‌ ممتاز خود را از دست‌ داد و در سدۀ ما جزو کشورهای‌ جهان‌ سوم‌، و صحیح‌تر، جزو کشورهای‌ عقب‌مانده‌ نام‌ برده‌ می‌شود. بی‌گمان‌ سقوط‌ به‌ چنین‌ ورطه ‌ئی‌ به ‌سبب‌ علت‌های‌ متعددی‌ است‌. در این‌ جا به‌ یکی‌ از آن‌ علت‌ها اشاره‌ می‌شود. … با دشمنی‌ کینه‌توزانۀ مذهبی‌ که‌ از زمان‌ صفویان‌ میان‌ حکومت‌ها و مردم‌ ایران‌ و عثمانی‌ به‌‌وجود آمد ایران‌ و مردم‌ آن‌ از دستاوردهای‌ علمی‌ و صنعتی‌ اروپا که‌ با آهنگ‌ تندی‌ در جادۀ علم‌ و صنعت‌ گام‌ برمی‌داشت‌ بی‌اطلاع‌ و از دانستن‌ و داشتن‌ آن‌ها محروم‌ ماندند. این‌ امر، ضمن‌ سایر جهات‌ و گذشته‌ از خرابی‌های‌ سهمگینی‌ که‌ به‌سبب‌ لشکرکشی‌های‌ عثمانی‌ به‌ شهرها و روستاهای‌ ایران‌ وارد می‌آمد، در عقب‌ماندگی‌ ایران‌ و مردم‌ آن‌ نقش‌ مهم‌ داشته‌ است‌.

نویسنده: ویچاپا کومارف
مترجم: زهره زاهدی
این کتاب زبان بدن به شما کمک می‌کند از زبان بدنتان باخبر باشید.حرکات غیرکلامی و علائمی را که خودش بروز می‌دهد بشناسد و حرکات و علائم ارتباطی سایر همنوعانتان را هم بفهمید. فراگیری دانش و مهارت ارتباط غیرکلامی از هر مواجهه‌ای با دیگران، تجربه‌ای هیجان انگیز می‌سازد. شما یاد می‌گیرید از روی حرکات دیگران افکارشان را بخوانید و زمان هیجان انگیزی را صرفاً به تماشای آئین‌های مربوط به زبان بدن آنها بنشینید. به کمک درک، مشاهده و درون‌بینی، بگویید که دیگری دارد دروغ می‌گوید، می‌خواهد دیگران را تحت تأثیر قراردهد، یا صرفاً کسل است.

نویسنده:صادق فرخی قصرعاصمی
رژیم‌های حاکم بر ایران در ۴۵ سال اخیر، در بالاترین درجه دیکتاتوری بوده و مردم ایران را از حقوق اولیه خود محروم ساخته‌ است.این دیکتاتور با کودتا در با عوام فریبی اسلامی در سال ۱۳۵۷بر مسند قدرت نشست. این دیکتاتورمورد قبول مردم ایران نبوده و مردم و سازمان‌های مردمی به‌اشکال مختلف در مبارزه با آن‌ها بوده‌اند. از آغاز روی کار آمدن تا به امروز، سرکوب مردم، دستگیری، شکنجه، اعدام و کشتار مخالفان، از ویژگی‌های بارز این رژیم دیکتاتور بوده است. همزمان با چنین جنایاتی در داخل مرزها، دخالت در امور جوامع و کشور‌ها، تروریسم و جنگ‌افروزی علیه مخالفان ایرانی و غیرایرانی را هم پیش برده است. این جنایات توام با عوامفریبی تحت نام «اسلام» صورت گرفته چهره دوم این رژیم بوده است.

نویسنده: بلوجک
دین اسلام به‌عنوان یک پدیده تاریخی، بخشی انکارنشدنی از تاریخ بشر به حساب می‌آید و در نتیجه، طبیعی است که تاکنون آثار زیادی به زبان‌های مختلف در مورد آن به نگارش درآمده باشند. با این‌حال، با توجه به ابعاد و اثر قابل توجه اسلام بر دنیای امروز، کم بودن تعداد نوشته‌های مستقل به زبان فارسی و البته اهمیت آگاه‌سازی نسل جدید، به‌خصوص با ادبیاتی امروزی، نیاز به نوشتن آثار جدید هنوز احساس می‌شود. نسل جوان ما بیشتر از آن که بداند، عصبانیست، آن‌هم خشم و عصبانیتی طبیعی و روزافزون از وضع موجود. موضوعی که نویسنده را بر آن داشته تا در این زمینه دست به قلم برده تا با مراجعه به منابع دوران پیش از اسلام، صدر اسلام و پس از آن کتابی بنویسد.

نویسنده : محمد ستاری
واژه ی “منبت” به معنای کنده کاری روی چوب است. این هنر سابقه ای دیرینه دارد. شاید بتوان آغاز تاریخ منبت کاری را زمانی دانست که انسان نخستین با ابزاری برنده، چوبی را تراشیده است. منبت کاری روی چوب از قدیم در ایران مرسوم بوده است. در کتیبه هایی که ازخزانه ی داریوش در تخت جمشید بدست آمده، سخن از پرداخت دستمزد به هنرمندانی است که روی درهای چوبی کنده کاری می کردند. کهن ترین درب چوبی منبت کاری شده اکنون در موزه “اکبرآباد” هندوستان حفظ می شود. این درب مربوط به کاخ سلطان محمود غزنوی می باشد. مطالعه دقیق دربهای چوبی نشان می دهد که هنر منبت کاری و گچ بری از نظر موضوع تزئینات زیاد اختلاف نداشته اند. در حقیقت همان تحولی که از دوره ساسانیان تا دوره اسلامی در گچ بریها دیده می شود در کنده کاری روی چوب نیز به چشم می خورد.