در مقدمه‌ي اين کتاب كه درباره‌ي پاره‌اي از مضمون‌هاي تفكر “والتر بنيامين”است، چنين خاطرنشان مي‌شود كه تفكر بنيامين با تاًمل در باب مساًله‌ي زبان آغاز مي‌شود و با “تزهايي درباره‌ي مفهوم تاريخ” به پايان مي‌رسد. (اين دو مضمون در تمام طول حيات فكري وي به شكلي درهم تنيده حضور داشته است.) مطالب بعدي كتاب نيز شامل مقالاتي در فلسفه‌ي زبان و فلسفه‌ي تاريخ است. اين مقالات عبارت‌اند از: “زبان و تاريخ: مقولات زباني و تاريخي در تفكر بنيامين/ جورجو آگامين” درباب نظريه‌ي شناخت، نظريه‌ي پيشرفت (تومار N، پاساژها)، “قطعه‌ي الهياتي سياسي”، “تزهايي درباره‌ي مفهوم تاريخ” (كه جملگي نوشته‌ي والتر بنيامين است) و “الهيات واژگون/ نوربرتبولتس و ويلم فان‌راين” گفتني است مضمون دو مقاله‌ي “درباب زبان و زبان بشري” و “رسالت مترجم” درباره‌ي زبان و گوياي قسمت اوليه‌ي تفكر بنيامين و تاًثيرپذيري او از الهيات و عرفات يهودي است. (“رسالت مترجم” در اصل مقدمه‌اي است كه بنيامين بر ترجمه‌هايش از اشعار بودلي نوشته بود). قطعه‌ي رمز آميز الهياتي- سياسي نيز محصول همين سال‌هاست.

ادعای اصلی کتاب حاضر این است که یک اندیشه‌ واحد با نیروی بنیان‌کن عظیم، روح‌بخش همه آثار برلین است. این اندیشه، یعنی پلورالیسم ارزشی، می‌گوید ارزش‌های غائی بشری عینی اما مختلف هستند و این اختلاف فرو ناکاستنی است. پیامد این اندیشه برای فلسفه سیاسی این است که تصور جامعه کاملی که در آن همه آرمان‌ها و خیرهای اصیل به دست آید نه تنها اتوپیایی، بلکه ذاتا ناساز متناقض است، به گفته نویسنده کتاب، لیبرالیسم برلین لیبرالیسمی رواقی و تراژیک است که کشکمکش‌ها و تضاد را میان ارزش‌های ذاتا رقیب اجتناب‌ناپذیر، و خسران را جبران ناپذیر می‌داند. اندیشه سیاسی برلین چون در امید‌ها یا توهمات لیبرالیسم‌های زمانه ما و لیبرالیسم‌های گذشته در مورد امکان‌ سازگاری آزادی‌ها و برابری‌های بنیادین شریک نیست، در واقع حیات مجددی به سنت فکری لیبرال می‌دهد.

نوشته‌ی «پل استراترن» از مجموعه‌ی «آشنایی با فیلسوفان» به کوشش شهرام حمزه‌ای به فارسی برگردانده شده است. نویسنده در این اثر به شرح زندگی و آثار ارسطو، نوشته‌های او، زمان‌نگاری وقایع مهم فلسفی و تقویم زندگی و زمانه‌ی ارسطو می‌پردازد. ارسطو شاید اولین و بزرگ‌ترین متفکر جامع‌الاطراف بود. چنان‌که مشهور است، او درباره‌ی همه چیز از شکل گوش‌ماهی‌ها گرفته تا نازایی، از تاملات نظری درباره‌ی ماهیت روح گرفته تا هواشناسی، شعر و هنر و حتی درباره‌ی تعبیر خواب مطالبی نوشته است. گفته شده است که ارسطو هر رشته‌ای از دانش را که بر آن انگشت گذاشت، دگرگون کرد؛ به استثنای ریاضیات که در آن افلاطون و تفکر افلاطونی همچنان برتری خود را حفظ کردند. مهم‌تر از همه‌ی این‌ها، ارسطو بنیان‌گذار منطق به شمار می‌رود. «آشنایی با فیلسوفان» مجموعه‌ای از زندگی‌نامه‌های فیلسوفان مشهور است که برای گشودن باب آشنایی با اندیشه‌ها و دیدگاه‌های آنان مدخل مناسب و مغتنمی به نظر می‌رسد. در هر کتاب، گذشته از ارائه‌ی اطلاعات زندگی‌نامه‌ای، افکار هر فیلسوف در رابطه با تاریخ فلسفه به طور کلی و نیز در رابطه با جریان‌ها و تحولات فکری و اجتماعی و فرهنگی عصر او بازگو می‌شود و بدون ورود به جزئیات نظریات و عقاید او، نکته‌های مهم آن‌ها با بیانی ساده و روشن و درعین‌حال موثق و سنجیده بیان می‌شود.

کتاب کوتاهی نوشته‌ی پل استراترن است که به شرح زندگی و آثار آلبرت اینشتین فیزیک‌دان معروف آلمانی و خالق نظریه‌‌ی نسبیت خاص و عام پرداخته است. استراترن کتابش را با زندگینامه‌ی اینشتین آغاز می‌کند و جزئیات دوران کودکی، شرایط خانوادگی و فراز و نشیب‌های زندگی او را به ‌تصویر می‌کشد. سپس به شرح جامعی از فعالیت‌های علمی اینشتین، دوران زندگی او به عنوان یک دانشمند، فعالیتش در دانشگاه‌های مختلف و خدماتش به علم می‌پردازد. در ادامه استراترن جملات مشهوری از او را آورده است و همچنین نظرات افراد برجسته را درباره‌ی شخصیت اینشتین بیان می‌کند. او گاه‌شماری از زندگی اینشتین را در کتابش آورده است که با یک نگاه به آن می‌توانید مسیر پر پیچ و خم تبدیل شدن پسرک کند ذهن خانواده به نابغه‌ی قرن بیستم را ببینید. استراترن در پایان کتابش تعداد زیادی منبع برای آشنایی بیشتر با آلبرت اینشتین و کارهایش معرفی کرده است تا علاقه‌مندان با مراجعه به آن‌ها با جزئیات بیشتری از زندگی این دانشمند بزرگ آشنا شوند. کتاب استراترن به خوبی آلبرت اینشتین و خدماتی که به دانش بشری کرده است را به تصویر می‌کشد.

مجموعه ای 5 جلدی و حاوی 49 داستان زندگیست. زندگی 49 شخصیت ارزشند و والا که همه عمر شیرین و تمامی استعداد ها و توانایی های خود را صرف (شدن های بزرگ) کرده اند.
نتیجه تلاشها ی نه فقط مردمان عصر و زمان خویش را بهره رساند بلکه انسانهای زمانهای بعد از خودشان نیز از خدمات آنان بهره گرفته و می گیرند.
پنج گنج نه افسانه که گوشه هایی از حقیقت زندگی 49 انسان بزرگ است که توجه به انها برای ما پند و اندرز هایی گهربار به همراه خواهد داشت که امروز هم می توانیم بکار بندیم و نتیجه بگیریم.

(به انگلیسی: Gulliver’s Travels)، (منتشرشده در ۱۷۲۶ و تجدیدنظرشده به سال ۱۷۳۵) با عنوان کاملِ سفرهایی به برخی ممالک دورافتادهٔ جهان در چهار بخش، نوشتهٔ لموئل گالیور، نخست در نقش پزشک کشتی و سپس به‌عنوان ناخدا داستانی تخیلی نوشتهٔ جاناتان سویفت به زبان انگلیسی است. این کتاب یکی از آثار ماندگار و کلاسیک ادبیات انگلیسی و همچنین اثری هزل بر طبیعت انسان و هجو داستان‌های ماجراجویانهٔ آن روزگار است.
داستان، که در چهار بخش نوشته شده‌است، به‌صورت سفرنامهٔ دریانوردی به نام ناخدا لموئل گالیور (Lemuel Gulliver) و از زبان خود وی بیان می‌شود. نسخه‌های مختلف، تفاوت‌های چندی با هم دارند، اما همهٔ نسخه‌ها در مواردی مشترک هستند که بنیان نسخه‌های امروزیِ اثر هستند.
کتاب به‌شیوهٔ کتاب‌های آن روزگار با شرح مختصری از زندگی شخصیت و معرفی او آغاز می‌شود و با شرح سفرهای او ادامه می‌یابد.

اثر دین‌شناس فقید انگلیسی، رابرت. ا.هیوم یکی از منابع درسی و آکادمیک شناخته شده رشته‌های ادیان و عرفان و الهیات است. زمانی که این اثر برای اولین بار به بازار آمد، کتاب روزآمد دیگری در این زمینه در دسترس نبود؛ به همین دلیل این اثر خیلی زود جای خود را در میان استادان و دانشجویان رشته ادیان باز کرد.
هدف این اثر، بررسی دقیق منشاء متون مقدس، تحولات تاریخی و ارزش‌های اساسی ادیان جهان است. یازده دین در جهان وجود دارند که تنها دوتای آنها از مسیحیت جدیدترند. البته مذاهب جدید و نوظهوری هم در جهان فعال هستند که اکنون به صورت بین المللی درآمده‌اند و ادیانی هم از قدیم بوده‌اند که هیچ تاثیری در تمدن جهان نداشته‌اند. در این کتاب، تنها به یازده دینی پرداخته می‌شود که در طول تاریخ بشری به‌وجود آمده و پیوسته در طول اعصار، به حیات خود در سازمان مذهبی اجتماعی، هنر و ادبیات، و در قالب آداب دینی ادامه داده‌اند.
کتاب سیزده فصل دارد. دین هندو، دین جایینی، بودایی، سیک، کنفوسیوسی، تائویی، شینتو، یهودی، زرتشتی، اسلام و مسیحیت به ترتیب عناوین فصول دوم تا دوازدهم کتاب‌اند. از جمله مطالب مهمی که درباره این ادیان در کتاب مطرح شده است. جایگاهشان در میان ادیان دیگر، سرگذشت بنیان‌گذاران، کتب مقدس و اصول ادیان یادشده و نقاط ضعف و قوت آنها است.

در واقع ترجمه بخش هندوئیسم كتاب راهنمای جدید ادیان زنده[1] است كه زیر نظر جان آر. هینلز[2] استاد مطالعات تطبیقی ادیان در مدرسه مطالعات آفریقایی و شرقی دانشگاه لندن[3] تالیف شده است. این كتاب در سال 1997 به چاپ رسیده و بخش آیین هندوی آن را سیمن ویتمن[4]، استاد ارشد مدرسه مطالعات آفریقایی و شرقی دانشگاه لندن نگاشته است.

داستانی دارم از مردی كه داستان‌ها حكایت می‌كرد. بارها به او گفتم كه داستان‌هایش را باور نمی‌كنم. بهش گفتم: «شما دروغ می‌‌گویید،» گفتم: «شما حقه‌بازید، خیالاتی هستید، شما كلك می‌زنید.» هیچ فایده‌ای نداشت و او همچنان با خیال راحت داستانی تعریف می‌كرد. و تا كه من داد می‌زدم: «حقه‌باز، خیالاتی، متقلب،» نگاه عمیقی به من می‌انداخت، سری تكان می‌داد، لبخند تلخی می‌زد و خیلی آرام می‌گفت: «آمریكا وجود ندارد.»

آمیزه‌ای از اضطراب و جنون و عشق و مرگ را می‌توان در آخرین رمان بزرگ توماس‌مان -دکتر فاستوس- شاهد بود. آدریان لورکون آهنگساز آلمانی، استاد دانشگاهی خسته است و ملول. لیبرالی معقول و میانه‌رو که به میراث سرزمین پدری خویش عشق می‌ورزد ولی در عین حال از درک سویه‌های تاریک و اهریمنی آن عاجز است. لورکون در حالی حکایت هولناک دوست نابغه خود را بازگو می‌کند که در اطرافش بنای رایش‌سوم به تدریج ویران می‌گردد. لورکون درست همانطور که از راز هولناک دوست خویش و سرچشمه‌های شیطانی نبوغ هنری او نیز بی‌خبر است از سرنوشت مشترک دوست و ملت خویش و تباهی و جنونی که به طرزی اجتناب ناپذیر هر دوی آنها را فرا می‌گیرد هراسان است. آثار توماس‌مان یادآور ترکیب و آمیزش تباهی و فرهنگ است نبوغ لورکون همچون قدرت و دانش فاوست بر عهد و پیمان بستن با شیطان استوار است و تنها بیماری و مرض می‌تواند آن را به اوج شکوفایی برساند. هر چند اینک به جای وبا با مرض سفلیس سروکار داریم که در آن رابطه عشق(اروس) ومرگ(تاناتوس) از حالت سمبولیک خارج شده و به واقعیتی بیولوژیک بدل می‌شود