نویسنده: زیگموند فروید مترجم: ایرج پورباقر،
کتاب تعبیر خواب به تشریح اعتقادات فروید مبنی بر این که خواب‌ها بسیار نمادین هستند و شامل معانی آشکار “محتوای آشکار” و نیز افکار ناخودآگاه “محتوای نهفته” می‌باشند، می‌پردازد.به عقیده‌ی فروید، خواب‌ها، آرزوهای ناخودآگاه ما در لباس مبدل هستند.

هزل در شعر و ادبیات فارسی، سخنی را می‌گویند که لحن و مضمونی رکیک و خلاف ادب داشته باشد و بی‌پرده از روابط جنسی یا تمایل جنسی سخن گوید و در تقابل با جد، پند و حکمت قرار می‌گیرد.هزل در پی موضوعی جدی نیست و با طنز و هجو متفاوت است؛ چرا که در طنز، خنده وسیله‌ای است برای رسیدن به هدفی والاتر، و هجو در حمله‌های خود جنبه‌های فردی یا سیاسی-اجتماعی را در نظر دارد.

اثر اریک فروم،
تاریخ اروپا و آمریکا در روز گار نوین بر محور کوشش برای آزادی از زنجیرهای سیاسی، اقتصادی و روحانی که همواره انسان را در بند کشیده اند، دور می زند. پیکار گران جنگ های آزادی، همواره ستمدیدگانی بوده اند که آزادی های تازه می خواسته و در برابر صاحبان امتیاز قد برافراشته اند. اما اگر ما داعیه مبارزه با فاشیسم سر داده ایم، باید اول آن را خوب بشناسیم. خوش خیالی ما را مدد نخواهد کرد و تکرار اوراد خوش بینانه همان قدر غیر کافی و بی فایده است که رقص سرخ پوستان برای نزول باران. آزادی با آرزوی تسلیم و شهوت قدرت چه رابطه ای دارد؟ آزادی به عنوان یک تجربه انسانی چیست؟ آیا علاوه پر میل غریزی آرزوی آزادی، یک میل غریزی نیز برای تسلیم در انسان وجود دارد؟ جاذبه فراگیر تسلیم به پیشوا از کجا آمده است؟ آیا تسلیم همیشه در برابر قدرت های آشکار و ملموس است با اینکه در برابر قدرت های درونی مانند چیزی که امروزه وجدان اخلاقی اش می خوانیم یا وظیفه و … نیز وجود دارد؟ آیا در تسلیم رضایتی پنهان است؟ شهوت ارضا نشدنی برای قدرت در آدمیان از کجا می آید؟ برای پاسخ به این پرسش ها نخست تنهایی انسان را مورد بررسی قرار می دهیم. اصولا چرا آدمی از تنهایی می هراسد؟ أنمی نمی تواند بدون نوعی همکاری با دیگران زندگی کند. این حسی است که از کودکی با فرزند انسان همراه است، بزرگترین خطری که زندگی کودک انسان را تهدید می کند، امکان تنها ماندن است.

نویسنده: الیزابت کالبرت مترجم: نیک گرگین،
در انقراضی که به دست ما انجام می‌شود چه اتفاقی برای خودمان خواهد افتاد؟ یک احتمال این است که ما هم بالاخره همراه با دگرگون ساختن طبیعت نابود شویم. با مختل کردن این نظام ــ نابود کردن جنگل‌های بارانی، تغییر ترکیبات جوّی، اسیدی کردن اقیانوس‌ها ــ بقای خود را به خطر می‌اندازیم. وقتی انقراض گسترده به تحقق می‌پیوندد، قوی را به موقعیت ضعف می‌کشاند و ضعیف را نابود می‌کند. بشر با راندن گونه‌های دیگر به انقراض، شاخه‌ای را که خود روی آن نشسته است، قطع می‌کند. یک امکان دیگر این است که نبوغ انسانی بر هر فاجعه‌ای که با نبوغ انسانی ایجاد شده چیره خواهد شد و بشر به بقای خود ادامه خواهد داد.این کتاب در پی آن است که با گردآوری شواهد علمی از نقاط مختلف جهان نشان دهد که انقراض ششم چگونه سرنوشت حیات را رقم خواهد زد.

این کتاب درباره این پرسش که چگونه از 13 هزار سال پیش که پایان آخرین عصر یخبندان است، تاریخ قاره‌های متفاوت و مردمانشان، سرنوشتی متفاوت داشته‌است؟ «جرد دایموند» در کتاب منحصربه‌فرد و پیش‌رو‎‌اش، روایت ساده‌انگار، واپسگرا و استعماری نوشتار تاریخ پیش‌ازاین را دگرگون کرده و به انسان و جهان در سراسر جغرافیای زیستی نوع بشر نگاه می‌کند. اسلحه، میکرب و فولاد، با تغییر زاویه‌ی دیدی که همواره حجم عظیمی از تاریخ را از اوراسیای غربی شرح داده، به جوامع بومی دیگر نقاط جهان رفته و سعی می‌کند با دادن وزن بیشتری به آن جوامع، سیر تغییر و تحولات بشر را با دقتی توضیح دهد که تاکنون وجود نداشته است. این کتاب، یک تاریخ‌نگاری نوین و موجز است در خصوص چگونگی و چرایی تاریخ‌های متفاوت مردمان گوناگون سرتاسر زمین و سرنوشت‌های متفاوت‌‌شان که بدون مداقه در آن‌ها، می‌توان گفت، از انسان و تاریخش، هیچ نمی‌دانیم!

نویسنده: سالی کرت مترجم فرهاد رادپور،
اگر شما این کتاب را مطالعه می‌کنید احتمالاً به این معنی است که متوجه شده اید مشکلی وجود دارد اما نمی‌دانید چگونه سراغ حل کردن آن بروید. تنظیم و اداره زمان یکی از موضوعاتی است که اگر ادعا کنید همه چیز درباره آن می دانید با مشکل بزرگی مواجه می شوید از آن هنگام که تدریس در این زمینه و نوشتن مقالاتی در این باره را آغاز کردم هرگز این موضوع را از خاطر نبرده ام که قرار است بتوانم خودم و دیگران را بهتر از هر کس دیگری سازمان دهی کنم اگر برای جلسه ای پنج دقیقه تأخیر داشته باشم یا غذا ساعت مقرر روی میز آماده نگردد، فریاد طعنه هاست که بر می خیزد: «فکر میکردم شما متخصص تنظیم وقت باشید!» وقتی نوشتن این کتاب را پذیرفتم میدانستم که باید آن را به موقع تحویل دهم اما کار آسانی نبود و با فرارسیدن اواسط ماه ژانویه ویراستار که مرا در حال نوشتن اولین پیش نویس کتاب ندیده بود آشکارا داشت عصبی تر می شد. با این حال اکنون نوشتن این کتاب (البته تقریباً به موقع تمام شده و می توانم با تبریک به خودم قبل از آنکه برنامه ریزی برای چند ماه آینده را شروع کنم، استراحت کوتاهی داشته باشم.

نویسنده: ژان پل سارترترجمه حسین سلیمانی نژاد،
کتاب در مورد پسری از خانواده ای ثروتمند است و سیری روانشناسانه که او طی می‌کند تا به یک رئیس تبدیل شود… سارتر قهرمان داستانش را از یک بحران فرویدی عبور میدهد و این بحران منجر به پدیداری عقاید شبه فاشیستی در قهرمان اثر می شود اما سرانجام قهرمان به نحوی نجات می یابد. سارتر، با یادآوری وقایع اجتماعی و روانی دوره کودکی و نوجوانی خویش کوشیده است تولد لایه ای از بورژوازی بزرگ را در فرانسه بررسی و به شیوۀ خود جناح راست سالهای بعد را ریشه یابی کند. اما چیزی که نباید از آن غافل بود این است که این داستان پیش از هر چیز نقش خشونت را در خطوط روانی جناح راست نشان میدهد سرخوردگی از ضعف های مدرنیزم و عکس العمل آن یعنی رجوع به سنتها به ایجاد واکنشی خشن و شکل گیری قشری رئیس مآب می انجامد و این همان نکته ای است که بر فراز تحلیلهای فلسفی سارتر و منسوخ شدن بخشهایی از آن به قدرت ادبیات در این داستان همچنان زنده و عبرت انگیز است.

نوشته: ماریو بارگاس یوسا ترجمه قاسم صنعوی،
زن‌ها وقتی رازی در دل دارند، زیاد حرف می‌زنند تا پنهانش کنند! مردها وقتی رازی در دل دارند، سکوت می‌کنند… روشنفکرانه، اخلاقی هنرمندانه در آن واحد و به گونه‌ای درخشان… جذاب‌ترین و روان‌ترین کتاب. قصه‌گو، اطمینان و تسلط داستان‌سرایی را نشان می‌دهد که هنرش را در کنترل کامل دارد.

نویسنده: الکساندر پوشکین مترجم ضیاءالله فروشانی و علی بیات،
دوبروفسکی سرگذشت دردناک جوانی است به نام ولادیمیر دوبروفسکی، که روح نجیب و بلندهمتی دارد و سرنوشت وادارش می‌کند که زندگی راهزنان را پیش گیرد. پوشکین نوشتن این رمان را در اکتبر سال۱۸۳۲ آغاز کرد و در فوریه سال۱۸۳۳ به پایان رساند اما در سال ۱۸۴۱ برای اولین بارمنتشر شد. بلینسکی منتقد مشهور روس درباره این اثر نوشت؛ این اثر یکی از بزرگ‌ترین آثار نبوغ پوشکین است.

نوشته؛ دیوید بورنستین، ترجمه؛ مجید محمدی و آرتمیز دانه‌کار،
پیشگفتار كتاب با این جملات آغاز می‌شود: «آیا می‌توان فقر را به‌کلی از بین برد؟ آیا می‌توان درمان و بهداشت را به دورافتاده‌ترین گوشه‌های جهان رساند؟ آیا می‌توان اطمینان یافت كه هر كودک در هر كشور از تحصیلات خوبی برخوردار می‌شود؟ شاید امروز پاسخ مثبت به این پرسش‌ها دست‌نیافتنی به نظر برسد، اما آنچه در این كتاب نقل می‌شود نشان می‌دهد كه در واقع ما قادر هستیم تغییراتی باورنکردنی در جهان ایجاد كنیم». این كلمات دیوید برنشتاین به‌خوبی فضای كتاب و رویكرد اثرگذار و جریان ساز آن را نشان می‌دهد.