🔵 نوشته محمدتقی دامغانی،️ با ویراستاری باقر مومنی، این کتاب، خاطرات محمدتقی دامغانی، از اعضای هیئت مدیره کانون وکلای ایران، قبل از انقلاب است. در این کتاب از جمله شرحی از پرس و جوی متهمان به قتل سلیمان برجیس آمده است. سلیمان برجیس طبیب خوشنام ساکن کاشان بود، که فدائیان اسلام چهار سال بعد از قتل احمد کسروی، او را به عنوان مبلغ بهایی در تاریخ ۱۴بهمن ۱۳۲۸، بقتل میرسانند.

نوشته جورج کامرون، ترجمه حسن انوشه، یکی از مهمترین و محققانه ترین آثاری است، که تاریخ ایران باستان را تا آغاز مادها و هخامنشیان – یعنی تا آمدن آریاییان به ایران – بازگو میکند. جرج گلن کامرون (۱۹۰۵-۱۹۷۸)، از جمله شرق شناسان آمریکایی است، که مطالعات گسترده ای را درباره تمدنهای باستانی ایرانی دنبال کرد، تا جایی که دیاکونوف، مولف کتاب تاریخ ماد، او را بزرگترین کارشناس تاریخ عیلام خواند. نویسنده در پیشگفتاری که بر این کتاب نوشته، با اظهار تاسف از نبود اثر یگانه ای که به طور جامع به تاریخ فلات ایران، پیش از استیلای کوروش بر این سرزمین پرداخته باشد، آورده است

با عنوان اصلی Slaughterhouse – Five اثر برجسته و مهمی از کورت ونه‌گات جونیر است که در آن به حادثه مهمی در طول جنگ جهانی دوم می‌پردازد. پس از انتشار رمان، صحبت‌های زیادی پیرامون این کتابِ ضدجنگ شکل گرفت اما هیچ‌کدام چیزی از ارزش‌های آن کم نکرد. او از داستان‌نویسان نوآور امروزی آمریکاست که داستان‌هایش، ابتکار زیادی دارد. او توانسته واقعیت و خیال را طوری در هم آمیزد که داستان کتاب بسیار گیرا و دلپذیر شود. یکی از موارد مهم در کتاب‌های ونه‌گات این است که او خودش همیشه از شخصیت‌های کتابش است. در کتاب سلاخ‌خانه شماره پنج نیز، این نویسنده آمریکایی از اتفاق مهمی صحبت می‌کند که خود از نزدیک شاهد آن بود.

🔵 نوشته گئورگ ویلهلم هگل، ترجمه دکتر حمید عنایت، مجموعه ای از يادداشت هايی است که گئورگ ويلهلم هگل. در مقدمه “درسهايش راجع به فلسفه تاريخ” كه با بحث و انتقاد از شيوه های تاريخ نويسی، به سه گونه اصلی در تاريخ نويسی فراهم می ‌آيد. از نظر هگل، تاريخ نويسی يا تاريخ دست اول است، يا تاريخ انديشيده و يا تاريخ فلسفی. عقل در تاريخ، تحولات جهانی در روند گشت و گذار روح جهانی بوده؛ كه از نظر هگل، اين سفر از عهد باستان و در ميان ملل شرق شروع شده و با گذار از مراحل يونانی و رومی، به قرون وسطا رسيده، سپس در فرهنگ و تمدن مدرن غربی اروپایی سكونت گزيده است. چگونگی گزارش اين سير و سفر روح در عرصه جهانی، چارچوب های فلسفی هگل به تاريخ را تشكيل میدهد و انديشه نوينی در ميان فيلسوفان تاريخ بازگو میكند.

🔵 نوشته بهرام رحمانی، در دوره ‌ای که روز به روز مردم از حکومت و سران آن و ایدئولوژی مذهبی آن رویگردان میشوند، سران و مقامات حکومت اسلامی شدیدا احساس نگرانی میکنند و تلاشهای گسترده ای را برای تحریک هر چه بیشتر احساسات مذهبی طرفداران خود به کار می اندازند، تا بلکه قدرت خود را نگاه دارند. بدین ترتیب حاکمان، روحانیون و علما، داستان سرایان و سناریو سازانی که تاکنون واقعه امام زمان را تولید کرده اند، برای اثبات درستی نظریات خود به کرات، به امامان و پیامبرانی متوسل شده اند، که آنها نیز برای اثبات گفته هایشان به خدا پناه برده و به او قسم خورده اند…؛ داستان ها و افسانه هایی که جز تبلیغ و ترویج جنگ و کشتار، تجاوز و غارت، انتقام جویی و آدم کشی رسالت دیگری ندارند. داستانهای هولناکی که به غایت ضد انسان و زن ستیز هستند. . انتقال روایات و افسانه های مذهبی از نسلی به نسلی دیگر و تدریس آن در حوزه های علمیه زیر عنوان علم فقه، داستان سرایی های دروغین و خرافه پرستی بیش نیستند. اما بازار کسب و کار بزرگ اقتصادی و سیاسی و اجتماعی، برای روحانیت و شاهان و درباریان و کاخ نشینان هستند؛ بنابراین در بازخوانی تازه داستان امام زمان، همه‌ عناصر و نشانه‌ های ظهور به گونه ای باز تفسیر میشوند که شرایط امروز منطقه در آن لحاظ شده باشد، تا به سفارش مدیران دستگاه تبلیغاتی حکومت پاسخ داده شود.

🔵 نوشته سپهبد محمد کاظمی و سرهنگ منوچهر البرز، به اهتمام سرهنگ علی وزیری،این کتاب به تاریخ تشکیل نیروی زمینی در زمان حکومت پهلوی و دورهای آن میپردازد، و از پنج بخش تشکیل شده: بخش اول؛ اوضاع عمومی کشور را تا قبل از کودتای سال ۱۲۹۹ بررسی میکند، و سپس تحولات ایجاد ارتش شاهنشاهی را از آغاز سلطنت قاجار تا سال ۱۲۹۹ توضیح میدهد. بخش دوم؛ چگونگی کودتای ۱۲۹۹، شورش جنگل توسط میرزا کوچک خان، شورش شیخ خزعل در خوزستان، عملیات علیه شورش در جنوب و سازمان و دگرگونیهای در ارتش را بررسی میکند. بخش سوم؛ به تحولات ارتش و نیروی زمینی در سالهای حمله متفقین به ایران در سال ۱۳۲۰ و دفاع با امکانات کم در برابر آنان، تا آغاز پادشاهی محمدرضا پهلوی را شامل میشود. بخش چهارم و پنجم؛ هم به تحولات و اتفاقات در نیروی زمینی، در دوران محمدرضا شاه میپردازد.

نوشته اکبر گنجی، زمامداران حاکم بر ایران، شاید نقد باورهای اصلی دین را برتابند، اما طلب دلیل بر وجود امام زمان را بر نمی تابند، چرا که حیات و ممات آنان وابسته و متکی بر این باور بلادلیل است. روحانیون حاکم بر ایران با اتکا بر این باور، مردم ایران را به اسارت گرفته اند. در ایران مبلغ امام زمان یعنی #ولی_فقیه، با سرکوب و زندان و شکنجه هم نمیتواند مردم را ملتزم به دین نگاه دارد و هزاران سرباز گمنام امام زمان به همراه دیگر نیروهای نظامی و انتظامی در سراسر کشور درحال بالا و پایین کردن لباس و وضع ظاهری مردم اند. تمام روایات ظهور مهدی موعود و اقداماتش، چنان قصه پردازی شده اند که گویی تمام حوادث در همان قرون اولیه ظهور اسلام اتفاق می افتد، نه در آینده ای دور و در جامعه ای مدرن. هیچ یک از امامان شیعیان، تصوری از جامعه مدرن آینده در ذهن نداشتند و نمیتوانستند داشته باشند. تمام درگیری های امام زمان با ابزارهای جنگی گذشتگان است. از توپ، تانک، بمب افکن های فوق مدرن، موشک های بالستیک و جنگ ستارگان خبری نیست. گویی بزرگترین جنایتکاران تاریخ، بنی امیه و عباسیانند. دوازدهمین امام شیعیان (حضرت مهدی)، وجود خارجی ندارد، امام غایب، برساخته نزاع های خانوادگی بر سر ارث و میراث است.

🔵 نوشته ذبیح الله قدیمی
– شرح جنگها و وقایع نظامی ایران
– تاریخ سیاسی نظامی پهلوی
– چگونگی و شرح فعالیت‏های ارتش ایران
– چگونگی سقوط قاجاریه و تشکیل حکومت پهلوی
و…

نوشته اریک فروم،️ ترجمه مجید روشنگر،این کتاب نخستین بار در سال ۱۹۶۸ به چاپ رسید. این کتاب، درست مانند عنوانش، اثری روح بخش است و مسائل مهم و جذابی را مورد تحلیل و بررسی قرار میدهد: تعریف امید، معنای واقعی انسان بودن، و اقدامات مورد نیاز برای ترویج انسانیت در جامعه ای که به شکلی روزافزون، در باتلاق انزوا و عدم ارتباط فرو میرود. این اثر، مخاطبین را به چالش می کشد تا از میان دو راه پیش روی انسانیت، یکی را انتخاب کنند:

نوشته اسماعیل جمشیدی است. خودکشی نخست هدایت که به حادثه رود مارن معروف شد، که در ارتباط با دورانی میباشد که هم اکنون او در مرحله های شروع کار نگارندگی وی بوده است. او در اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۷ با انداختن خویش داخل رودخانه مارن خودکشی نمود، ولی بر روی قایقی افتاد و نجات پیدا کرد. او در سال ۱۳۲۹، برای درمان حال روحی اش به پاریس رفت. و در فروردین سال هزار و سیصد و سی داخل پاریس در آپارتمانی خودکشی کرد…. علت خودکشی هدایت ولی در جواب به این سوال که برای چه هدایت خودکشی نمود جوابهای گوناگونی داده شده است. دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن هم اکنون در این مورد گفته که اگر او خود را کشت، برای آن بود که مقصد و زندگی خویش را از دست رفته میدید، و این از دست رفتن بر موجب نا امیدی عمیق و کم شدن نیروی جسمی و روحی ایجاد شده است…