در این کتاب یک تفسیر سکولار از قرآن بدست خواهم آمد. پژوهش مطرح شده در این کتاب به نتایج شگفت آوري درباره قرآن رسیده است و درباره بسیاري از ابهامات موجود در متن قرآن، فرضیات معقول و مستندي را ارائه داده است.

جنایت بی مکافات مجموعه ی 6 داستان کوتاه است که نویسنده در آن سعی بر این دارد تا جنایاتی را که در طول تاریخ بشر معمول شمرده شده اند و هیچ مجازاتی، در هیچ قانون یا عرفِ جامعه ای برای آن قائل نیستند در قالب داستان به تصویر بکشد… جنایاتی که قتل نیستند، غارت نیستند، دزدی و یا جرائمی چنین نیستند… جنایاتی که تنها از بشر بر می آید و تیشه به ریشه ی روح انسانی دیگر میزند، اینها دردهایی هستند که هر روز تمام انسانهای روی زمین با آنها مواجه اند… اما بر سبیل عقاید رایج جامعه آنچنان مهم نیستند که به چشم بیایند… و این تمام درد من از جهان است… جنایاتی بی مکافات…! ( ندا امین)

جنایت بی مکافات _ ندا امین

تیچمن و اوانز در این کتاب، که اخیرا بازبینی شده و مطالب آن تفصیل یافته است، شاخه های مختلف فلسفه را آن گونه که در دنیای انگلیسی زبان امروز مورد مطالعه قرار می گیرد، به زبانی ساده معرفی می کنند.

(فیلم‌نامه) درباره پهلوانی از عیاران است که به مردم روستاها در مقابل غارت دزدان و راهزنان کمک می‌کند .روزی پهلوان برای کمک به جمعی از روستائیان از روستای خود خارج می‌شود .در این هنگام, دزدان به روستای او حمله برده و همسر وی را می‌کشند از آن پس, وی بر آن می‌شود جنگ و گریز و مقابله با راهزنان را کنار گذارد, اما با زنی مواجه می‌گردد که لباس مردانه بر تن دارد .زن که تمام عزیزانش به دست راهزنان به قتل رسیده‌اند, می‌کوشد پهلوان را از خانه نشینی منصرف سازد ;سپس ماجراهایی روی می‌دهد که داستان فیلم براساس آن تدوین می‌شود.

اين كتاب تفكري است در باب جنبه هاي نظري و عملي برخورد با زنان در فرهنگ ايراني و به اتكاي شواهد مستند و روشنگر كه از لابه لاي متون و منابع اصيل تاريخي و ادبي استخراج شده اند موقعيت و منزلت زنان را از ديد خواص و عوام جامعه نشان مي دهد و جنبه هاي مثبت و منفي آن را بررسي مي كند.
با آنكه هدف كتاب پژوهش تفصيلي تاريخي نيست در حد لزوم به پيشينه ي تاريخي وضع زنان در تمدن هاي گوناگون جهان و به ويژه در ايران باستان و عرب جاهلي پرداخته شده و به تحليل هاي جامعه شناسان و مردم شناسان و صاحبنظران برجسته در اين باره نيز اشاره هايي شده است.

با وجود افزوده شدن بر آگاهی زیست محیطی انسان و بیش تر شدن شمار جنبش ها و پدیدآورندگان این آگاهی، بحران محیط زیست هم چنان ژرف تر و ژرف تر می شود.
نه در آن چه بر کره زمین رفته و نه در آن چه پیش رو داریم، هیچ روزنه یی به چشم نمی خورد که در چارچوب صورت بندی سرمایه داری به ما امید دهد که در آینده ی پیش بینی پذیر، این روال تغییر چشم گیری کند.
برای حل بحران محیط زیست و برای تامین آینده ی زندگی بشر می باید به جای سرمایه داری، نظم اجتماعی دیگری را بنا کرد که بر اقتصادی استوار باشد که نه در سمت و سوی پیشینه کردن سود شخصی و انباشت دم افزون سرمایه، که در راه برآوردن نیازهای واقعی انسان و بازیافت سلامت پایدار محیط زیست تلاش کند.

چنین گفت زردشت (به آلمانی: Also sprach Zarathustra) نام کتابی فلسفی و شاعرانه است که فریدریش نیچه فیلسوف و شاعر آلمانی آن را طی سال‌های ۱۸۸۳ تا ۱۸۸۵ نگاشته‌است. شخصیت اصلی این رمان فلسفی شخصی به نام «زرتشت» است که نامش از زرتشت پیامبر گرفته شده‌است.نیچه در این کتاب عقاید خود را از زبان این شخصیت بیان داشته‌است. ادامه‌ی مطلب

ویلیام جیمز (January 11, 1842 – August 26, 1910) فیلسوف آمریکایی و بنیانگذارمکتب پراگماتیسم.
وی در زمینه روانشناسی و فلسفه مطالعات عمیقی داشت و به عنوان پزشک نیز به فعالیت مشغول بوده است. فلسفه پراگماتیسم وی را «عملگرایی» و یا «اصالت دادن به عمل» در زبان فارسی ترجمه کرده‌اند؛ ولی در یک نگاه اجمالی ویلیام جیمز منشأ حقیقت را در «سودمند بودن» یک امر و یا قضیه می‌دانست. حقیقت به چیزی اطلاق می‌شود که «سودمند» و یا «عملی» باشد. چیزی که «سودمند» نیست نمی‌تواند «حقیقت» باشد. به همین منظور طرفداران این مسلک را امروزه «عملگرا» ها می‌نامند. در زبان روزمره به چیز و یا کسی که به منافع قابل دسترسی کوشش می‌کند عادتاً «پراگماتیست» می‌گویند.

کتاب اراده معطوف به قدرت نیچه، با دیدگاه معرفت­ شناختی او نیز ارتباط دارد. مشکل اصلی معرفت بشری نزد نیچه مانند همه فیلسوفان ما بعد کانتی، مشکل رابطه ذهن و عین است و این که، آنچه که در خارج، مستقل از ذهن، وجود دارد، چگونه وارد ذهن می­ گردد. آیا مفاهیم قادرند واقعیت عینی را آن گونه که هست، نشان دهند؟ و آیا معرفت برآمده از مفاهیم، واجد عنصر حقیقت است یا نه؟