
نویسنده محدثه قربانی
متن کتاب تا جایی که امکان دارد، ساده شده و حتی برای کودکانی که تازه خواندن و نوشتن را یاد گرفتهاند نیز مناسب است. برای این سن و سال علائم نگارشی به نوعی به کار گرفته شده است؛ تا به تنهایی و بدون نیاز به کمک گرفتن از بزرگترها کتاب را بخوانند. این کتاب علاوه بر کودکانی که میتوانند بخوانند، برای خردسالانی که خواندن بلد نیستند هم عالی است. بزرگترها میتوانند برای آنها کتاب را بخوانند. حتی گزینهی مناسبی برای قصههای شب است تا کودکان با شخصیتهای شاهنامه و داستانهای گوناگون آن آشنایی پیدا کنند. در همهی صفحهها در هر داستان، عکس به کار گرفته شده است تا داستان جذابتر باشد.
ژانویه 09
قصههای شاهنامه برای کودکان
دسامبر 21
تاریخ بیداری ایرانیان .دو جلد

نوشته ناظم الاسلام کرمانی به اهتمام علی اکبر سعیدی سیرجانی
کتابی است در مورد تاریخ نهضت مشروطیت ایران نوشته شده و بیشتر آن شامل خاطرات روزانه نویسنده، از ذیحجه ۱۳۲۲ تا رجب ۱۳۲۷ قمری می باشد. در این کتاب وقایع و جریانات تاریخی معطوف به افراد، مورد بررسی قرار گرفته و همچنین “ادوارد براون”، مولف کتاب “تاریخ ادبیات ایران”، این کتاب را از نظر سبک و جمله بندی و استناد بر تاریخ های عمومی افرادی چون رضاقلی خان هدایت و محمد تقی خان سپهر، برتر دانسته است. در این اثر ارزشمند اخبار و اطلاعات دست اول از مذاکرات و گفتگوهای سیاسی رهبران مشروطه تهران (به ویژه سید محمد طباطبایی) به دست آمده است. ناظم الاسلام سال ها نظامت “مدرسه اسلام” را که طباطبایی موسس آن بود، بر عهده داشت و در جریان نهضت نیز یکی از نزدیکان و محارم طباطبایی بود. می گویند اطلاعاتی که ناظم الاسلام از نحوه تفکر سیاسی رهبران مشروطه ذکر می کند در واقع جهت حرکت جریان مشروطه را مشخص می سازد.
دسامبر 21
جن نامه
نوشته هوشنگ گلشیری، این رمان را در سال ۱۳۶۳ در ایران آغاز کرد و در سال ۱۳۷۶ در آلمان به پایان برد. او در گفتگویی با میترا شجاعی، که پس از مرگ وی در نشریه “دنا” چاپ شد، “جن نامه” را مهم ترین کار خود و قله آن چیزی می شمارد که آرزو داشت بنویسد. او میگوید: “رمان مشکلی است. خیلی جدی است. برای خواننده کمی متوسط به بالا”. گلشیری در همان گفتگو این را هم می گوید: “من خودم را ولی فقیه ادبیات میدانم. چه کسی می تواند راجع به من حرف بزند؟” او مهم ترین کار خود را نه در ایران، بلکه در خارج کشور به چاپ سپرد، چرا که نمی خواست راجع به آن چانه بزند. می گوید: “دلم می خواست اینجا (ایران) در می آمد. اگر اینجا در آمده بود تا به حال روی آن جنجال شده بود”.
دسامبر 21
ارلاندو
نوشته ویرجینیا وولف ترجمه محمد نادری، رمانی است که با الهام از گذشته زندگی یک دوست خانوادگی وولف به تحریر درآمده است. در این کتاب، خواننده زندگینامه یک شاعر و داستان تغییر جنسیت وی از یک مرد به زن هستید. در واقع ارلاندو، نجیب زاده ای است که در مسیر زندگی خود تغییر جنسیت می دهد تا فقط به عنوان نماینده ای برای جنس مذکر در نظر گرفته نشود. زن شدن ارلاندو آنقدر طبیعی اتفاق می افتد که نیازی به هیچ توجیه علمی ندارد. گویی وولف در این اثر می خواهد روح ادبیات را از حالت مردانه و سلطه جنس مذکر خارج کند و به سمت زنانگی بکشاند.
دسامبر 21
حکومت انتخابی
نوشته جان استوارت میل️ ترجمه علی رامین، تنها یک استبداد مطلق از شهروندان انتظار دارد كه دستورهای دولتمردان را بدون قيد و شرط اطاعت كنند. در اين حال بايد تعريف نظم را به اطاعت از فرمان هايي كه در بصورت قانون و در قالب مشخص قوانين صادر میگردد، محدود سازيم. نظم با اين مفهوم بدون شک یک ويژگی واجب حكومت است”.این نوشته مفصل ترین رساله جان استوارت میل در فلسفه سیاسی است. میل در این کتاب مخاطرات نهفته در راه دموکراسی را از نظر می گذراند و مسائل رویاروی نهادهای دمکراتیک را در معرض اعتنایی بایسته قرار می دهد. او حکومت انتخابی یا در حقیقت دمکراسی غیرمستقیم را برترین نوع حکومت می شمارد.
دسامبر 21
جشن نامه هانری کربن
اثر سید حسین نصر در قسمت فارسی این جشننامه ابتدا در مقدمه زندگی و آثار و افکار استاد هانری کربن به قلم سیدحسین نصر آورده شده و در ادامه شش نوشتار از محمدتقی دانشپژوه، سیدجعفر سجادی، مهدی محقق، علی شیخالاسلامی، جواد مصلح و ایرج افشار در تصحیح متون و رسالات آورده شده است. هانری کربن برجستهترین مفسر غربی حکمت معنوی ایران و فلسفه اسلامی این سرزمین است که در روز چهارم آوریل 1903 در شهر پاریس دیده به جهان گشود. وی در سال 1946 به عنوان رئیس بخش ایرانشناسی مؤسسه ایران و فرانسه در تهران انتخاب شد و او سلسله انتشاراتی با عنوان «مجموعه کتب ایرانی» آغاز کرد. وی در هفتم اکتبر 1978 در پاریس درگذشت.
دسامبر 21
تاریخ مشروطه ایران

نوشته احمد کسروی در سال ۱۳۱۹ خورشیدی به چاپ رسید این نوشته برجستهترین سند نوشته شده درباره رویداد مشروطه و چند و چون آن میباشد و حتی در زمانی که نوشتههای سروی ممنوع و اندیشهاش باطل شمرده میشود این نوشتار همچنان آبشخور و گواه پژوهشهای تاریخی است. این کتاب توسط ایوان سیگل به انگلیسی نیز ترجمه شده است. کسروی پوشینه (جلد) نخست این کتاب را به نام «تاریخ هیجده سالهٔ آذربایجان» نوشته و پس از چاپ و نشر پوشینه دوم آن را به نام «تاریخ مشروطۀ ایران» انتشار داد. او نوشتن این تاریخ را نخست از ماهنامهای به نام پیمان آغاز کرد.
دسامبر 13
دخمه های واتیکان
نوشته آندره ژید ترجمه دکتر سیروس ذکا
یکی از درخشان ترین آثار این نویسنده می باشد. این رمان در واقع نوعی انتقاد از برخی آرمان های کلی اندیشه های جزمی و اعتقادات و فرضیات جامعه دستخوش دگرگونی غرب است که نویسنده در اثر خود با روشن بینی خیره کننده و طنزی ظریف، آشفتگی های اجتماعی و سیاسی و نتایج عملی آن در زندگی روزمره مردم را بدون هیچ گونه پیش داوری در برابر خواننده قرار داده است. آندره ژید، نویسنده فرانسوی، برنده جایزه نوبل ادبیات و خالق آثاری چون مائدههای زمینی و سکه سازان است. کتاب دخمه های واتیکان در سال ۱۹۱۴ منتشر شد و شهرتش را مدیون یکی از شخصیت های کتاب به نام ” #لافکادیو” است.
دسامبر 13
مانیفست تمدن دموکراتیک چهار جلد

جلد اول و دوم

جلد سوم

جلد چهارم
نوشته عبدالله اوجالان
سوسیالیسم اوجالان، “فئودالی” نیست،”برده داری”هم نیست. ریشه در دورانی دارد که انسان تازه دارد از مرحله شکار وارد اولین دوره کشاورزی و اهلی کردن حیوانات میشود. عصری که “باستان شناسان” آغاز آنرا حدود ۱۰ هزار سال پیش دانسته اند. با این جال اوجالان، تفکر و عاطفه بشر را بی ربط به تولید و مناسبات تولید و کلا بی ربط به “ماده” و “ماتریال مادی” میداند، او چنین نوشته است: “خود آزادی، با “لحظه آفرینش” در پیوند است”
دسامبر 05
مانیفست حزب کمونیست
نوشته ” کارل مارکس ” و ” فریدریش انگلس ” ترجمه محمد پورهرمزان، مانیفست حزب کمونیست اثری سیاسی است که در قرن نوزدهم توسط کارل مارکس و فردریش انگلس نوشته شده است. این کتاب اولین بار در ۲۱ فوریه ۱۸۴۸ منتشر شد و از آن هنگام تاکنون یکی از تاثیرگذارترین متن های سیاسی دنیا به شمار می رود. اکثریت قریب به اتفاق کمونیست های دنیا این کتاب را پرچم و برنامه خود می دانند. مانیفست در واقع برنامه اتحادیه کمونیست بود که توسط مارکس و انگلس منتشر میشد. تز اصلی این برنامه چگونگی سرنگونی سرمایه داری با عمل انقلابی پرولتاریا و حرکت به سوی جامعه ای بی طبقه است.







